Мысли и изречения древних с указанием источника

Разве ты не знаешь, что настоящая жизнь есть путешествие? Разве ты – гражданин? Ты – путник. (...) Не говорите: у меня такой-то город, а у меня такой-то. Ни у кого нет города; город – горе (на небесах); а настоящее есть путь. И мы путешествуем каждый день, пока движется природа.

«Беседа, когда Евтропий был схвачен...», 5, 401 (69, кн.2, с.414)

Любовь не знает насыщения, но, постоянно наслаждаясь любимыми, более и более воспламеняется.

«Беседа на притчу о должнике...», 1, 17 (69, кн.1, с.2)

Если уж помнить грехи, то помнить должно только свои.

«Беседа на притчу о должнике...», 7, 30 (69, кн.1, с.15)

Грех не в нашей природе; мы сподоблены воли и свободы. Ты – мытарь? Можешь сделаться евангелистом. Ты – богохульник? Можешь сделаться апостолом. Ты – разбойник? Можешь приобрести рай. (...) Нет такого греха, который не изглаживался бы покаянием.

«Беседа о жене хананейской», 2, 451 (69, кн.2, с.464)

Многие приходят в церковь, произносят тысячи стихов молитвы, и выходят, не зная, что говорили они; уста их движутся, а слух не слышит. Ты сам не слышишь своей молитвы: как же ты хочешь, чтобы Бог услышал твою молитву?

«Беседа о жене хананейской», 10, 458 (69, кн.2, с.472)

Где бы ты ни был, молись. Ты – храм Божий: не ищи же места; нужно только душевное расположение.

«Беседа о жене хананейской», 11, 458 (69, кн.2, с.473)

Как раны, открытые и часто подвергающиеся влиянию холодного воздуха, делаются более жестокими, так и душа согрешившая становится более бесстыдною, если пред многими обличается в том, в чем она согрешила. (...) Не прибавляй же раны к ранам, объявляя согрешившего, но делай увещевание без свидетелей.

«Беседа о том, что не должно разглашать грехов братий...», 4, 357 (69, кн.1, с.368)

Как доброе дело – помнить о своих грехах, так доброе же дело – забывать о своих добрых делах.

«Беседа о том, что никому не должно отчаиваться», 2, 366 (69, кн.1, с.378)

Не вспоминай о своих добрых делах, чтобы помнил о них Бог.

«Беседа о том, что никому не должно отчаиваться», 3, 367 (69, кн.1, с.378)

Разве Церковь – в стенах? Церковь – во множестве верующих.

«Беседа перед отправлением в ссылку», 2, 429 (69, кн.2, с.445)

Не думаю, чтоб в среде священников было много спасающихся; напротив – гораздо больше погибающих, и именно потому, что это дело требует великой души.

«Беседы на деяния апостольские», III, 4, 39 (65, кн.1, с.38)