Начертание русской истории

Начиная с половины XV века, как мы видели (§ 59), в Москве и по городам Московского княжества оседают значительные количества служилых татар. На Оке возникает целое татарское царство на службе московского государя – Касимовское царство. Переход татар на службу Московского государя продолжается и в дальнейшем. Часть этих служилых татар немедленно принимает святое крещение, часть остается мусульманами, но все одинаково служат московскому государю и составляют прочную основу его силы. По мере распространения Русского государства к востоку и юго-востоку все растет количество турецко-татарских, монгольских (а позже и маньчжурских) племен, входящих в состав Русского государства, причем многие из этих племен подчиняются сразу (становятся мирными инородцами – так и в Киевской Руси были свои «поганые»), другие же оказывают довольно упорное сопротивление.

Другой элемент, вливающийся в XV–XVII веках в море русского народа, составляют выходцы с запада – поляки, румыны, «фрязи» (итальянцы и французы). Численность их невелика по сравнению с турками и монголами, но они имеют большое значение, так как являются в большинстве случаев нужными для государства специалистами (ремесленниками, офицерами, врачами). Образовав особую слободу в Москве (Немецкую слободу), эти выходцы с запада начинают оказывать все большее влияние на русские нравы и понятия.

Чаще, чем прежде, приезжают в XV–XVII веках в Москву греки, большей частью представители греческого православного духовенства, за государевым жалованием.

Сильное греческое влияние идет на Русь непосредственно из Молдавии. Молдавия и Валахия подпадают в XVI–XVII веках греческой культуре. То, что не удавалось Византийской империи, удалось грекам после падения Византийской империи и отчасти именно благодаря этому падению. Попав в состав Турецкой империи, Молдавия и Валахия, как христианские земли, оказались в тесной зависимости от константинопольского патриарха. Таким образом, приближение к Руси границ Оттоманской империи принесло с собою усиление греческого влияния на Русь через Молдавию.

На западе соседями русского народа в XV–XVII веках продолжали оставаться поляки, немцы, шведы (одно время еще датчане в прибалтийских землях). Поляки господствовали над Западной Русью посредственно (через Литву) и непосредственно. С Русью восточная Польша до последней трети XVII века вела почти непрерывную борьбу. Напряженная борьба шла и со шведами (которым в XVII веке удалось оттеснить Русь от Балтийского моря).

На юге и юго-востоке Московскому государству пришлось иметь дело с рядом восточных народов и государств, из которых часть вновь возникла в XV веке, а часть вступила в непосредственные отношения с Московским государством после того, как пала пелена Золотой Орды. Из вновь образовавшихся татарских государств особое значение имели Крымское и Казанское царства. Крымское ханство позже подпало Турции, но сохранило все же свое лицо в составе Турецкой империи. Казанское царство в середине XVI века завоевано было Москвою. Заняв после того и Астрахань, Москва через Каспийское море оказалась непосредственных отношениях с Персией и кавказскими народами. Персидское царство во второй половине XVI и первой половине XVII века достигло значительного могущества (шах Аббас Великий, 1586–1629). На восток от Волги и Яика с русским народом граничили монгольские и турецкие кочевые государства ойратов, «казаков» (киргизов) и др. Заняв в половине XVII века Сибирь до реки Амура, русские вошли в соприкосновение с Китаем как раз в эпоху нового расцвета Китая (император Канг-Си 1662–1722).

§ 63

Международое положение Москвы

Середина XV века – поворотный момент во всей международной политике. В 1453 году турецкий (османский) султан Магомет II взял город Константинополь и этим уничтожил Византийскую империю[143]

. После падения Константинополя и чрезвычайного усиления Османской империи на время прервались установившиеся торговые пути из Европы на Восток, в Персию и Индию[144]. В поисках новых торговых путей европейцы стремятся с этих пор использовать как морские пути[145], так, с другой стороны, и континентальные пути через Евразию. Именно в поисках северного пути в Индию английская экспедиция Ченслера в середине XVI века «открыла» Московию. Путь в Персию стараются установить через Москву англичане и голландцы в XVI–XVII веках. Москва стала отчасти выполнять в международном общении ту роль, которую прежде исполняли Византия и Золотая Орда: Москва сделалась посредницей между Азией и Европой.

Глава IX

Москва и Литва во вторую половину XV и первую треть XVI века (1452–1533)

§ 64

Великий князь Иван III