Наконец то, я в Москве...

В 1998 году проживая в Узбекистане, после командировки в Башкортостан (в период моей 18–ти  летней практики народным целителем), приехал в Москву и вышел на очень популярный Старый Арбат. До меня прошёл слух, что несколько моих друзей рисуют, именно на Арбате. Опросив, несколько художников, я наконец встретил у крыльца театра Вахтангова одного из моих однокашников по архитектурному факультету Петрова Ивана. Другой же, по кличке «Боб», все друзья называли, никак не иначе, только по кличке, хотя от рождения родители его нарекли Владимир.  В тот момент времени его уже не было в Москве, и он рисовал на набережной Сены в Париже.

__________

Улица Старый Арбат — улица в Центральном административном округе города Москвы (район «Арбат»). Проходит от площади Арбатские ворота до Смоленской площади, лежит между улицей Пречистенкой и улицей Новый Арбат. Нумерация домов ведётся от площади Арбатские ворота,

своё имя улица получила по названию местности — Орбат (Арбат), лежавшей к западу от Кремля. В XVI—XVII веках Арбатом называлась обширная местность, лежавшая между современными Знаменкой и Большой Никитской улицами, при этом основной улицей района была  Воздвиженка, которая главным образом и назвалась Арбатом

Название «орбат»  впервые упоминается в 1475 году: «погорел совсем на Орбате Никифор Басенков»

Однозначного вывода о происхождении этого топонима до сих пор не существует. Согласно версии, впервые предложенной археографом П. М. Строевым и распространившейся в качестве основной в ряде путеводителей, название Арбат было образовано от монгольского слова арба: в районе современной Волхонки находилась Колымажная слобода, где изготавливались различные повозки, в том числе и телеги — арбы. Распространение получила гипотеза, выдвинутая историком В. К.  Трутовским, согласно которой название Арбат произошло от арабского слова арбад, являющегося множественным числом от рабад — «пригород», «предместье», которое, вероятно, было занесено в Москву торговцами с Востока — крымскими татарами или другими восточными купцами. Этой гипотезы в своих работах придерживаются  П. В. Сытин,  Ю. А. Федосюк,  В. В. Сорокин,  Э. Я. Двинский,  Г. П. Смолицкая,  М. В. Горбаневский и другие историки, топонимисты и москвоведы.

Существуют и иные версии происхождения топонима. Так, историк И. Е. Забелин предположил, что слово Арбат может быть в своей основе русскоязычным и происходить от прилагательного, краткой формы горбат, отражающего особенности местности, которая, «изображая кривую линию уходила внутрь города на 150 сажен». Менее распространённые версии связывают происхождение топонима с арабским словом рабат (рибат) — «караван-сарай, странноприимный дом», с русским словом орьба (пахота), с латинским arbutum (вишня), а также с вынесенным из Африки, словом, бат, которое в сочетании с формантом -р- и приставкой -а- образует значение «большая гора без реки». Встречаются также гипотезы о происхождении названия улицы от слов арбуй («язычник», «знахарь») и ропаты (иноверческий храм).  Указом царя Алексея Михайловича в 1658 году улица была переименована в Смоленскую, однако это название не прижилось и закрепилось лишь за не имевшим ранее названия продолжением Арбата в сторону современного Бородинского моста.

Нередко к названию улицы добавляется прилагательное «старый» — Старый Арбат.

__________

…«Погорел совсем на Орбате Никифор Басенков». При редакции автором этой статьи, следующее: … «угорел окончательно на Орбате Никифор Басенков» — поясняю, что угорел от угарного газа при неисправном не прочищенном дымоходе, в те времена топили печи поленьям. А публикацию в Википедии об Арбате, пришлось порядком отредактировать, так как было много ошибок!

Так вернёмся в Старый Арбат 1998 года. Мы стояли с Иваном на Арбате, где я решил провести остаток дня, поскольку на следующий день у меня был билет в Узбекистан, где меня ждала семья. Толпы иностранцев проходили мимо нас, тогда для того, чтобы привлечь внимание публики к бизнесу Ивана, я на скорую руку соорудил плакат-рекламу, где анонсировал услугу гадания судьбы по линиям руки. Мне не составило труда собрать возле себя толпу, состоящую из желающих получить ценную информацию о своей судьбе, а также значительная часть этой толпы состояла из зрителей и просто любопытных прохожих и зевак. Знание английского и многолетний опыт прочтения лекций по разделу хиромантии и экстрасенсорики в ранее организованных мною школ экстрасенсов и народных целителей в Самарканде, Учкудуке были мне подспорье. Пустая касса арбатского художника начала быстро пополняться, поскольку я решил бесповоротно помочь другу художнику.  Когда же, после полудня народ вокруг нас рассосался, я стал расспрашивать Петрова о его нынешней жизни, где он мне пожаловался, что: «арбатская шпана, в лице сидящих студентов на скамейках у фонтана блистающей Турандот, отобрали намедни у него куртку». Бросив взгляд в сторону фонтана, я увидел, что там сидит не менее 10—15 человек, пообещал, что разберусь с этим инцидентом.