Читаем Наполеон Бонапарт полностью

Действительно, никому еще не удавалось пойти дальше в искусстве распознавания внутренних движений и состояний как отдельной души, так и общей массы душ, в распознавали действительных, постоянных или случайных мотивов, которые толкают или удерживают человека вообще, или же того или иного человека в отдельности, тех пружин, на которые можно надавить, опереться, той степени или характера давления, которое в данном случае может считаться целесообразным. Под руководством этой центральной способности в нем действуют все остальные; и в искусстве господствовать над людьми его гений, действительно, не имеет себе равного.


III.


Нельзя себе представить для политического деятеля свойства более драгоценного; потому что постоянным орудием ему служат именно человеческие страсти. Но как гадательны вообще всякие проникновения в сокровенные тайники человеческих чувств и страстей, и как туманны всякие попытки вычислить те силы, которые и знать не хотят никаких мерил! Вот в этой-то области, темной и скользкой, где подвигаться можно только ощупью, Наполеон действует почти наверняка, и действует непрестанно, пробуя свои силы прежде всего на себе самом; ибо для того, чтобы проникнуть в чужую душу, нужно уметь прежде всего разобраться в своей собственной. «Я всегда любил анализ, — говорил он как-то 1) —, и если бы мне случилось когда-нибудь влюбиться серьезно, я бы разложил свою любовь на ее составные части. Почему и как — эти вопросы настолько полезны, что никогда нельзя считать, что задаешь их себе слишком часто». «И действительно, — пишет о нем тот же свидетель, — никто не размышлял так много над теми всевозможными почему, которые руководят человеческими поступками». Его метод, как и метод всех опытных

________

1) M-me de Remusat, I, 103, 268.


наук, состоит в проверке всякой гипотезы и всякого вывода наблюдениями над их точным практическим применением при определенных условиях: наличность определенного физического свойства может быть точно установлена и вычислена по уклонению стрелки, движению и обесцвечиванию жидкости в стеклянной трубке; наличность морального, невидимого свойства может быть точно так же установлена и приблизительно исчислена по каким-нибудь чувственным его проявлениям, путем энергичного испытания тем или иным словом, движением, или интонацией. Вот эти-то слова, жесты и интонации он и собирает; он подмечает сокровеннейшие душевные движения в их внешних проявлениях. Он судит о невидимом через видимое, по характерным чертам лица, по той или иной манере говорить, по какой-нибудь пустячной, мимолетной сценке, по отрывкам и ракурсам, которые он так умело схватывает и подбирает, что они дают ему целую нескончаемую цепь аналогичных случаев. Таким образом, самый смутный, неуловимый предмет вдруг оказывается схваченным, выделенным, измеренным и взвешенным точно какой-нибудь неосязаемый газ, который заключают и удерживают в градуированной трубке прозрачного стекла.

Вот отчего, в Государственном Совете, пока другие администраторы и законоведы видят в своей работе одну лишь абстракцию, мертвые статьи закона и прецеденты, он всюду видит живую человеческую душу, как она есть, душу француза, итальянца, немца, крестьянина, рабочего, буржуа, дворянина, пережившего свое время якобинца, вернувшегося эмигранта 1), душу солдата, офицера, чиновника; повсюду он находит живую личность в ее целом, человека, который пашет, строить, сражается, вступает в брак, рождает, мучится, веселится и умирает.

________

1) Thibadeau, стр.25, I. (О переживших свое время якобинцах): «Все это сытые, здоровые мастеровые, художники и т. п., люди, одаренные пылким воображением, немного более образованные, чем народ, живущие в народе и пользующиеся влиянием у него.» — М-me

de Remusat I, 271. (О роялистической партии): «С этой партией очень легко справиться, потому что она сообразуется не с тем, что есть, а с тем, чего бы она желала». — I, 337: «Бурбоны всегда и на все будут смотреть только через Oeil-de
-Boeuf».— Thibadeau, стр. 46: «Эмиграция и шуанство — это накожные болезни; терроризм же — болезнь внутренняя». — Там же, 75: «Дух в армии поддерживается в настоящее время уверенностью военных в том, что они занимают место прежних дворян».

35

Перейти на страницу:

Похожие книги