Народный Пётр. Полное собрание анекдотов и сказаний о Петре Великом

По входе в учебный покой ему показали большое чернильное пятно и при чём рассказали старое преданье, что однажды, когда Лютер упражнялся в чтении священнаго писания и в переписке, то ему представился дьявол и различными кознями старался отвлечь его от духовных мыслей. И этим так его разсердил, что Лютер, схватив чернильницу, бросил её дьяволу в рожу, отчего и произошло это большое чернильное пятно, котораго до сих пор невозможно отмыть.

Пётр Великий очень смеялся на эту сказку и ничего более не сказал кроме сдедующих слов:

– Неужели этот разумный муж мог видеть дьявола? Я думаю, ему и думать этого невозможно.

Потом Пётр Первый заметил, что вся закоптелая стена этой комнаты была исписана различными надписями и, когда он спросил, что это значит, то ему объяснили, что это подписи посетителей из приезжих и иностранцев. Тогда Пётр Первый, вынув из кармана кусок мелу, подле чернильнаго пятна написал русскими буквами: «Пётр». Действительный статский советник Яков Штелин.

Анекдоты и предания о Петре Великом, первом императоре земли русской и о его любви к государству. В трёх частях. Москва, 1900. Составитель Евстигнеев.

Женщины стали целовать лицо, а не бороды

До Петра среди свадебных подарков был большой пучок розог, который жених посылал невесте, чтобы предупредить её, что при первом случае она должна готовиться к маленькой мужниной трёпке; мужья могли даже убить своих жён безнаказно, а тех жён, которые узурпировали это право своих мужей, закапывали в землю живьём.

Пётр отменил пучки розог, запретил мужьям убивать своих жён, и чтобы сделать браки менее несчастными и лучше подобранными, он ввёл обычай совместных пиров, а также представления претендентам девушек до венчания, одним словом, он учредил и создал всё в своих владениях, вплоть до общества. Известно распоряжение, сделанное им лично, обязывающее бояр и их боярынь устраивать ассамблеи, где нарушение приличий наказывалось большим бокалом водки, который заставляли пить нарушителя, и, таким образом, вся честная компания уходила с них очень пьяной и мало исправившейся. Но это было важно – создать род общества среди народа, который об этом ничего не знал. Дело дошло до того, что несколько раз ставились драматические спектакли. Царевна Наталья, одна из его сестер, писала трагедии на русском языке, похожие на пьесы Шекспира, в которых тираны и арлекины исполняли первые роли. Оркестр был составлен из русских скрипок, в которых звуки извлекают из бычьих жил… Великолепие и даже вкус последовали за варварством. Одним из самых трудных предприятий основателя было укоротить полы платья и сбрить бороды своих подданных. Именно это вызывало наибольший ропот. Как научить весь народ одеваться по-немецки и пользоваться бритвой? С этой проблемой справились, располагая у ворот городов портных и брадобреев: одни обрезали полы платьев тех, кто проходил, другие – бороды; упорствующие платили сорок су на наши деньги. Вскоре они предпочли потерять свою бороду, чем деньги. Женщины сослужили царю полезную службу в этой реформе; они предпочитали бритые подбородки; они были ему обязаны тем, что не были больше пороты розгами, жили в обществе с мужчинами и целовали более благородные лица. Вольтер. Анекдоты о Петре Великом. Пер с франц., коммент. И вступ. ст. С.А. Мензина М. 2004.

Русские бороды и немецкое платье

Суеверие в то время столь владычествовало над умами, что самое, так сказать, ничтожное представлялось им грехами смертными, как-то: бритье бороды, покрой платья, несообразный с платьем предков их и проч. В Воронеже самых членов магистратских государь никак не мог уговорить обрить бороды и переменить платье *.

* 26-го августа 1697 года Петр, на другой день по возвращении в Москву из первого путешествия, принимая вместе с знатью людей самых простых, собственноручно обрезывал бороды вельможам, разговаривая с ними, начиная с Шеина и Ромодановского; не дотронулся только до самых почтенных стариков – боярина Тихона Никитича Стрешнева и князя Михаила Алегуковича Черкаского. Ред.

Они хотели лучше платить штраф и нести гнев его, нежели согласиться на такое, по мнению их, преступление. И хотя прискорбно это было Петру, но он не хотел, однако же, принудить их к тому властию, а ожидал того от времени и от воспитания детей их.