Народный Пётр. Полное собрание анекдотов и сказаний о Петре Великом

Князь Меншиков, желая угодить государю, изготовил для всех магистратских членов немецкое платье, даже до рубашек, и накануне праздника Пасхи, пред самою уже заутренею, призвал их всех к себе и объявил именной будто бы его величества указ: чтоб они тотчас или обрили бороды и оделись в немецкое платье, или готовились бы в ссылку, в Сибирь, указав им на изготовленные уже к тому и подводы; и что не допустит он их даже проститься с женами и семейством, но тот же час увезут, ежели они явятся преслушными указу.

Поднялся плач, рыдание и вопль бедных поистине людей. Они упали к ногам его, просили милости и заступления у государя, говоря притом, что они готовы всё сделать, нежели растлить (как они говорили) образ Божий, и что лучше согласятся потерять головы, нежели бороды, и проч. «Голов вы не потеряете», ответствовал князь, «но я не смею просить государя о перемене его указа; и так должны вы сейчас садиться в кибитки». При сём слове, по приказу его, вошли солдаты и готовились вести их к кибиткам. Предрассудок так был силён, что они с плачем и рыданием согласились лучше ехать в заточение, нежели лишиться бород; но, однако же, как повели их из покоев на двор, то один из них, который был помоложе, любя свою жену, при пролитии горьких слёз, перекрестясь, сказал: «Буди воля Божия!» и согласился на обритие бороды. Тотчас обрили её, что видя и все другие, тем же сожалением о женах, детях и домах своих быв тронуты, один по другому согласились последовать примеру товарища своего; и так были они обриты и наряжены в немецкое платье. Князь, видя, однако же, неутешно их плачущих, хотя не был он и сам богослов, утешал их, говоря, что «нет в том никакого греха, когда волосы будут обрезаны, но в том грех, если будут заповеди Христовы и апостольские не сохранены; а одна из заповедей сих поучает, что противляющиеся предержащей власти, противляются повелению Божию: несть бо власть, аще не от Бога», и проч.

Все это продолжалось даже до заутрени, и когда уже государь был в соборе, тогда князь пришед с ними и поставил новопреображённых за клиросом. Государь сначала не приметил их входа, но в продолжение заутрени нечаянно оглянулся, и увидя стоящих, в новых немецких кафтанах одинакового цвета, не мог никак узнать их, подозвал к себе князя и спросил: «Что это за люди?». Князь донёс, что члены здешнего магистрата. Государь столь обрадовался тому, что тотчас сошёл к ним с клироса и прежде ещё времени поцеловал каждого, говоря: «Христос воскрес», – благодарил их, что они для праздника так его обрадовали и, оборачивая каждого из них, говорил: «Ах, какие молодцы, посмотрите, пожалуйста, те ли вы стали, какие были прежде?». А на другой день праздника пригласил их к столу своему и пил за их здоровье.

Достопамятные сказания о жизни и делах Петра Великого, собранные редакциею журнала «Русская старина». С.-Петербург, 1876.

Бритье бород

Весной 1705 года, в Соликамск послан указ о бритье бород и перемене русскаго платья на немецкое. Долго размышлял соликамский воевода о том, как объявить горестную новость подчинённым, главное – как добиться, чтоб воля его царскаго величества не осталась неисполненною; наконец, решил: огласить закон в церкви, да тут же и покончить дело.

Дождавшись перваго воскресенья, градоначальник шлёт жителям Соликамска повестку явиться к обедне в собор: есть-де от двора государева указ такой, который должны выслушать все, и после неведением его отнюдь себя не оправдывать. Граждане поспешили в храм. Когда обедня кончилась, воевода велит народу приостановиться, сам всходит на амвон и громко прочитывает роковую бумагу, за подписью «Пётр». Ужас объял православных, сведавших, чего требует император. «Последние годы! последние годы!» – шептали между собой старики, покачивая головами и, хотя не говорили, но думали: «нет, пускай в нашем животе и смерти будет волен великий государь, но не покоримся обычаю еретиков!». Но срок исполнения указа был уже близок. Лишь только огорчённая толпа поворотила из церкви, как вдруг встретила задержку. Солдаты, заранее поставленные здесь, схватывают каждаго взрослаго мужчину: один из стражей держит бедняка за руки, другой остригает ему усы и бороду, третий, припавши вниз, обрезывает полы кафтана, выше колен. Картина была поистине жалостная! У редких жертв достало смелости оборонять своё лицо и платье.

Соликамские предания. Русская старина, 1894. – Т. 81. – № 1. – С. 210.

Русская церковь о бороде

В «Деяниях Стоглавого собора» (при царе Иване Васильевиче) сказано, между прочим: «Творящие брадобритие ненавидимы от Бога, создавшего нас по образу своему». – Далее правило св. апостолов: «Аще кто браду бреет и преставится тако, недостоит над ним пети, ни просфоры, ни свещи по нём в церковь приносити, с неверными да причтётся» etc. («Обличение неправды раскольничей». 1745 г.).