Читаем Наш Современник, 2004 № 01 полностью

Говорили тут с Хелемендиком2, оба согласились, что Ш., он, Чибиряев и я ни в каких редколлегиях, советах и комитетах не состоим, ни в какие комиссии и делегации не включаемся, никуда не избираемся, а ведь даже по формальному чину имеем на это право, не говоря уже о том, что мы хорошие работники и не имеем никаких формальных грехов. Нас нарочно заколодило современное идеологическое руководство. Кстати, тем примеча­тельнее наши очевидные успехи.

9. 04. Истягин3 подтвердил, что Афганистан вызвал у них панику и смущение, они твердо отстаивают разрядку и сползание на Запад. Говорил (это он знает) о нехватке кормов и что опять будут резать на мясо. Мы все время продаем золото в слитках, этим и живем.

Не ожидал, что “Брусилов” вызовет такой интерес. Перечел книгу, кое-что есть, хоть наступательности меньше, чем в иных нынешних сочинениях. Зато много положительных знаний и основательность — это мне сейчас особенно надо.

В понедельник собираю “пресс-центр”. Что-то мы из этого извлечем. Мой “зам”, красавец Волжин-Ястребов, сказал, что мечтал бы создать русский театр при обществе, я ему: так создавайте! Он чуть не присел, ожидался обычный разговор о сложности и т. п. А я говорю: создавайте, пока как агитколлектив при пресс-центре, я отвечаю, а там посмотрим. Он все же не пришел в себя от такой решительности и стал вслух мечтать, как он театрализует сочинение Лощица о Куликовской битве. Вот и ставьте, говорю.

Сборище в Политехническом, говорят, прошло впечатляюще. Один отставной летчик-калека закончил, потрясая клюкой, выпадом в адрес международного сионизма, ему устроили бурную овацию, зал битком, более 2000. Это что-то значит. Почва готова, и мы ее взрыхляли!

Все считают, что публикации по “ЖЗЛ” идут в пику Альберту.

В связи с афганскими делами заключил, что, куда русские пришли, оттуда они уже не уходят. Старцев, говоря со мной об этом, привел в пример Польшу и Финляндию. Неверное возражение. Польша сейчас гораздо более послушна, чем Царство Польское в 1913 году. Тоньше с финнами: да, у них независимая армия и законно избранный парламент и т. п. Но зато теперь в Хельсинки “Выборгское совещание” не соберешь, съезд инакомыслящих не созовешь, пароход “Джон Крафтон” не отправишь, в эмиграцию не сбе­жишь. Там в отношении нас всё тише воды, ниже травы. А что важнее — существо дела или формальность? Характерно, что Старцев согласился и подтвердил даже своими личными впечатлениями от Финляндии: никаких там демонстраций, лозунгов, все очень почтительно.

11.04. Узнал тут, что собираются повернуть на юг северные реки и затопить половину Вологодской, Архангельскую и часть Ленинградской области. Пришел в ужасную ярость! Предатели предлагают вредительские планы, а рамолические старикашки все спускают, ничему не служат преградой, ни о чем не заботятся. Чахоточному1 78-й год — какое бесстыдство! Они не работают и устраивают свою родню — какой пример кадрам! И пришла тут в голову простейшая мысль: а может ли быть назначен на руководящий пост человек, у которого жена ж..., дочь б..., а сын алкаш? Может ныне, ибо таков Бровастый.

Вчера Ш. из осторожности снял статью Машовца против Успенского (это Чебурашка поганый). Он слаб, конечно, но и понять его можно: в газете всё не его, тыла никакого, он страшно устает и хворает, поэтому, естест­венно, старается не брать на себя лишних хлопот.

13.04. Евсеев: 26 марта КПК исключила из партии Емельянова с формулировкой за юдофобию. 10 апреля его арестовали, накануне нашли жену убитой. Это очень плохо. Самое худшее тут — труп. Замешено круто. И плохая формулировка исключения. Это месть за Caxapова, размен, игра вничью на нынешнем политическом витке. Но надо ждать новых ударов. Да, как и предполагал, 80-е пройдут острее!

И. Донков2: мне звонил приятель из цензуры, получили сигнал “Бруси­лова”, ты там оставил выпад против Склянского, хоть я советовал снять, смотри, могут придраться, он проходит положительно в Собрании сочинений Ленина. Не думаю, что придерутся гласно, это лучше не трогать, а то такое полезет! Пропустят, как Ларису Рейснер, чтобы не привлекать внимания и не смущать просыпающиеся умы.

15.04. Вчера несколько человек (из, так сказать, околонаших) спраши­вали меня про Емельянова. Особенно напыщенно смешон был Селезнев: надо что-то предпринимать... это же провокация... Я довольно резко посове­товал ему в это дело не соваться и слухов не распускать. Он обиделся, конечно, однако на ус все же намотает, как и другие, надеюсь. Шевцов: ко мне тоже обращались, я сказал — это дело темное и не наше. Верно, Иван мудр. Полагаю, что случилось неизбежное, кто-то его, возможно, и подтал­кивал. Ничего страшного! Говорю всем, что он человек не нашего круга, пусть о нем заботятся те, кто с ним дружил. А он давно уже перешел грань дозволенного, да и полезного тоже.

Перейти на страницу:

Все книги серии Наш современник, 2004

Похожие книги

1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

авторов Коллектив , Журнал «Русская жизнь»

Публицистика / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное