Наследство графа Калиостро. Мафия и масоны

«Идеологии Мартинеса де Паскуаллиса и Калиостро являются, однако, весьма сходными в вопросах души Человека и реинтеграции в Божественное. Сам Устав утверждает, что секреты Arcana Arcanomm выводятся из греко-египетского Герметизма и наполнение Устава, бесспорно, пантеистическое. Это описание Arcana Arcanomm может быть ключом к пониманию неучастия Бедарридов в этих градусах и в том направлении, которое получил Устав во Франции. Иудаизм распространенный в итальянском регионе Кавальон (на родине семьи Бедарридов) и исповедуемый Бедарридами, мог препятствовать этому участию в связи с различиями в мироописании между ним и греко-египетским герметизмом. Однако степени, Arcana Arcanomm абсолютно монотеистичны (в традиции Ветхого Завета), так что описания этих секретов как пантеистических приводят нас к выводу о том, что они были написаны либо в разное время, либо разными авторами, или что они содержат совершенно разного рода тайны. Описания ритуалов Arcana Arcanomm и Крата Репоа также поразительно схожи. Параллели между Египетским уставом Калиостро и Крата Рапоа очевидны. Мистерии Arcana Arcanomm были, вероятно, ранним дополнением к Уставу и почти наверняка имели итальянское происхождение. Вполне возможно, что Устав продолжал расти, добавляя степени между градусами символической ложи и Arcana Arcanomm».

Объясним гораздо проще.

Во времена Калиостро, данный проект забуксовал, не имея под собой политической и экономической основы, потому как империям Европы колониального типа идея глобализма нужна была…, как телеге пятое колесо. Именно поэтому после падения Наполеона и краха Французской империи, основанной на принципах масонства «Свобода, равенство, братство», идеология Египетского масонства оказалась крамольной. Совершенно не к месту стал проект надрелигиозного, наднационального глобализма. Совершенно не к месту стала идея единого пространства, когда мир рвали на куски, как лоскутное одеяло и на повестку дня встала другая идея.

Идея развала империй и создания маленьких, но гордых национальных образований, опирающихся на лишенные права колонии.

Наступала эпоха капитализма.

Неистовый Джузеппе

Для того, что бы понять, кто такой неистовый Джузеппе Гарибальди мы не будем пересказывать многочисленные биографические статьи о нем. По двум причинам.

Во-первых, они в основном являются легендарными. Например, в части того, что он создал первую объединенную Республику Италия.

Во-вторых, они являются однобокими. Например, в них практически никогда не упоминается его идеологическое кредо, то есть ориентация на Египетское масонство и фашизм.

Начнем со статьи О.В. Муромцева – выпускницы истфака МГУ им. М.В. Ломоносова.

«Джузеппе Гарибальди – национальный герой Италии, человек-легенда, одна из главных фигур итальянского Рисорджименто, движения за объединение Италии. Его имя стало символом борьбы за свободу и демократию. Его популярность и славу, пришедшую еще при жизни, не раз пытались использовать в своих целях другие политические деятели. То же происходило и после смерти прославленного героя. Фашисты, коммунисты и либералы объявляли его предвозвестником своих идей. Его тепло принимали во Франции и Англии, чтили в демократических кругах дореволюционной России, любили и в Советском Союзе.

Всплеск популярности Гарибальди в мире связан с приходом Муссолини к власти в Италии. При фашистском режиме в 1932 г. с большой помпезностью отмечали 50-летие со дня смерти национального героя итальянского народа, а в послевоенной демократической Италии в 1982 г. – 100-летнюю годовщину его кончины. Хотя надо отметить, что в последние десятилетия блеск славы Джузеппе Гарибальди несколько потускнел. Возможно, это объясняется тем, что его имя у нас в России сегодня связывают с коммунистическими идеями, а в Италии – отчасти с фашизмом.

Тем не менее, остается открытым вопрос, почему Гарибальди был так популярен не только в Италии, но и во всем мире среди людей столь различных, порой полярных, политических взглядов, которые объявляли его "своим". Каковы истинные социально-политические воззрения самого Джузеппе Гарибальди? Именно на этот вопрос автор постарается, прежде всего, найти ответ, попытавшись одновременно воссоздать и его политический портрет.

ГАРИБАЛЬДИ В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ И ЗАРУБЕЖНОЙ ИСТОРИОГРАФИИ

О Гарибальди написано множество книг, брошюр, очерков, статей как в нашей стране, так и за рубежом. Отечественную историографию, посвященную его жизни и деятельности, можно разделить на дореволюционную и советскую, постсоветской пока еще практически нет.