Читаем Настоящий Древний Рим. Мифы и правда о Вечном городе полностью

Римляне ели зайцев и кроликов. Их разводили в особых питомниках и специальным образом откармливали. Но богатейшие знатоки были готовы платить бешеные деньги за особую крольчатину. Беременную крольчиху караулили до последних сроков, затем убивали и вырезали почти что готовых родиться детенышей. Их мясо считалось невероятно нежным и ценным[460]. Еще один изыск – это слоновий хобот. Плиний ядовито комментирует: «как я полагаю, приятным этот вкус кажется только потому, что гурман воображает, будто жует саму слоновую кость»[461]. Долгое время деликатесом считалось мясо ослят. Но Меценат (70 – 8 гг. до н. э.), один из ближайших друзей Августа, массово разводил их и так часто подавал их на стол, что после него ослятина уже всем приелась[462]. Очень ценилась печенка свиней и гусынь (дальний предок фуа-гра?). Чтобы печень стала особенно нежной и вкусной, животных откармливали сушеными фигами (инжиром), а перед тем, как зарезать, давали глоток меда

[463]. На богатом обеде ранней империи считалось нормой выставлять целую тушу дикого кабана. Император Тиберий (14–37 гг. (?)) в первые годы правления старался демонстрировать скромность и бережливость, подавая пример другим аристократам. На обедах Тиберия не стеснялись подавать половину туши вчерашнего кабана, и сам император приговаривал, что «на вкус половина кабана ничуть не хуже целого»[464]. Римляне разводили даже улиток. Улиточные фермы появились перед гражданской войной между Цезарем и Помпеем. Улиток откармливали специальным винным отваром, мукой и многим другим, чтобы улитки становились максимально жирными[465].

Самыми дорогими деликатесами в античности были рыба и морепродукты. «Море уже давно обходится человеческому желудку дороже, чем все другие стихии природы, ведь для приготовления рыбы существует столько кулинарных рецептов, столько придумано кушаний, столько лакомств из рыбы, которая так дорого стоит, что ловля ее сопряжена с опасностью»[466]

.

Одной из самых дорогих была рыба скар, вкус которой считался уникальным. Скары водились только в Восточной части Средиземного моря. Но их популярность толкнула римлян на очередной эксперимент. Вольноотпущенник императора Клавдия по имени Оптат наловил множество скаров, перевез их в Тирренское море и выпустил между Остией и Капуей[467]. Чтобы рыба прижилась на новом месте, всем было строго-настрого запрещено 4 лет вылавливать в этом месте скаров, а если вдруг случайно получилось, рыбу требовалось выпустить. Скары прижились и радовали любителей побаловать себя и покрасоваться перед гостями. Очень высоко ценилась печенка электрического ската – «нет более нежного кушанья»[468].

Но главным морским деликатесом долгое время была рыба, которую в античности называли краснобородка[469] («mullus», современная султанка). Во время приготовления краснобородка меняла цвет: из огненно-красной она становилась кровавой, затем радужного цвета, и, наконец, бледнела. За этим процессом любили наблюдать, поместив в стеклянный сосуд, прямо за столом на пиру. Рыба эта небольших размеров, обычно по весу не превышает 650–700 гр. в сыром виде. Правда, редко встречались и более крупные особи, если их правильно разводили в специальных рыбных садках и тщательно следили за ними. Тем более удивительно, сколько богачи были готовы за эту рыбу платить. При Тиберии (14–37 н. э.) кто-то выложил за трех краснобородок аж 30 000 сестерциев. За три рыбки. При Калигуле (37–41 н. э.) один знатный сенатор заплатил за одну краснобородку 8 000 сестерциев (по другим сведениям, цена составила 7 000 или 6 000 сестерциев)

[470]. Это, конечно, уж очень выдающиеся случаи, ставшие даже частью биографий этих императоров. Но, судя по другим упоминаниям, средняя цена краснобородки – 1 000 сестерциев за фунт (римский фунт = 327 гр). А вот в V в. краснобородка уже считалась совершенно обыкновенной рыбой, и никому уже не приходило в голову выкладывать за нее огромные суммы[471].

Как-то раз Гай Юлий Цезарь (100 – 44 гг. до н. э.) присутствовал на торжественном обеде в честь посвящения нового фламина (жреца) Марса. Вот меню этого обеда, заботливо сохраненное для нас одним из античных авторов[472].

Закуски:

Морские ежи, свежие устрицы в неограниченном количестве (часто выдавали несколько на гостя), дрозды на спарже, откормленная курицу, темные и светлые каштаны, седло коз и кабанов, откормленная птица в кляре, улитки.

Основные блюда:

Свиное вымя, кабаньи головы, жареная на сковороде рыба, вареные утки, зайцы, другая жареная откормленная птица в изобилии, хлеб.

Вероятно, подразумевалось, что стол был уставлен и более простыми вещами, просто их не было смысла упоминать, – оливковое масло высшего качества, свежая зелень и так далее. И, конечно, лучшие вина в изобилии.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное