Читаем Научный атеизм. Введение полностью

Какая сука после случившегося осмелится сопливить о милости Господа нашего????!!!!

Где милосердие???? Это — человеколюбие и ЛЮБОВЬ?????!!!!!!!!!!

Ладно! Сам священник — взрослый, здоровый мужик! Ладно! Допустим, грешен был! В атеистическую молодость Духа Святого хулил, после с ружьем охранял ЗЕМНОЙ храм, вопреки наказу апостольскому не строить земных храмов! Ну не знаю, какие у него перед богом еще грехи были, чтобы столь мучительную смерть принять!!!

Но вот за что его детей сожгли????!!! Не знаю, найдет ли милиция исполнителей, но заказчик-то получается сам Господь Бог!!!

Ведь священник на встрече с тележурналистами так прямо и сказал, что знает об угрозах, но доверяет себя Богу, без воли которого ни один волос с головы человека не упадет. Кто сейчас может сказать, что это — не БОЖЬЯ ВОЛЯ???? Не знаю, как могут люди быть НАСТОЛЬКО СЛЕПЫМИ, чтобы после всех этих ужасов долдонить о милосердном боженьке, который всех нас любит.

Страшно! Очень страшно любить Бога-палача.

Бога, который может просто так, только чтобы свою силу показать, перебить ВСЕХ первенцов в огромной стране! Бога, уничтожавшего ВСЕ население планеты. Бога, который залил горящей серой ДВА ГОРОДА!!! Бога, который учил воровать, убивать, вырезать ВСЕ население целой страны!!! Бога, во имя которого раньше сами верующие сжигали всех, кто по их мнению верил неправильно или мог верить неправильно, а теперь, по ЕГО воле сжигают семью с маленькими детишками. Семью ЕГО служителя….

Если это происходит по ЕГО воле, то значит или нет его вовсе, а все эти мерзости люди творят сами, по собственной тупости и дурости, или же, если он все таки есть, то как был он ветхозаветным палачом, так им и остался.

И ничего, никаких грехов Христос не искупил. Жил себе бродяга блаженный, твердил о любви, а его по воле этого самого любвеобильного чудовища на кресте распяли! Так и не понял, блаженный, за что его? Кричал, страдалец, взывал к, как ему казалось, милостивому отцу, а ему внимал нелюдь-садист.

Страшное чудовище, наслаждающееся кровью жертв, дымом сожженных трупов и жира животных…

Врезка 3.46. Здесь читаем, здесь не читаем, здесь рыбу заворачивали

(А — Vladoprince) «…И очень обидно бывает наблюдать полуобразованцев, пролиставших Библию, прочитавших пару статеек и пошедших махать кулаками, борясь с ветряными мельницами.»

Еще как обидно! Например, часть попов, посовещавшись, решили считать Христа — Богом. Типа воплотился в человека, и приняв муки всех от грехов освободил. Основываются на проповедях Павла.

А приходит такой полуобразованец и спрашивает:

— Ребята, а что вы вообще херней страдаете? Какой такой БОГ???? Тут же Павел ясно говорит: «Человек!

ПОСРЕДНИК между БОГОМ и людьми!»

Ну не понимает этот полуобразованец, что неприятны эти слова Павла для попов и Святой церкви. Они думали-думали, тужились, извилинами скрипели, потели, а тут на тебе! И нашел же, гад эдакий, энти самые слова в огромной толстенной книге!!! И читает, не понимая, что надо читать не то, что написано, а то, что попы придумали!!!

Или опять же про богов тех же! Вот читают эти злыдни, что богов много! И на небе, и не только на небе!

И опять тот же Павел удосужился такую глупость ляпнуть! Обращают внимание на множественное число «Станет одним из НАС». А зачем ТАК читать????

Надо просто ЗНАТЬ, что бог — один, и не обращать внимание на павловы рассуждения! Нет!!! Не на все павловы рассуждения, а только на те, которые не выгодны Святой церкви. А которые выгодны, надо читать! Учить! и Выполнять!

Кстати, я знаю, почему все эти «святые отцы» «святой церкви» не исправили сомнительные места о многих богах, о Христосе-человеке. Знаете, почему? Потому, что сами ни хрена не знали, и ПОБОЯЛИСЬ! А вдруг…???

А вдруг ОН — не один??? А много их? И что тогда??? Да и в хитрохреносплетение о богочеловеке, и одновременно едином боге как-то с трудом верилось. Вот и оставили!

Врезка 3.47. Культы карго

(А — Википедия) Культ карго или карго-культ (англ. cargo cult), также религия самолётопоклонников или культ Даров небесных — термин, которым называют группу религиозных движений в Меланезии. В культах карго верят, что западные товары (карго, англ. груз) созданы духами предков и предназначены для меланезийского народа. Считается, что белые люди нечестным путём получили контроль над этими предметами. В культах карго проводятся ритуалы, похожие на действия белых людей, чтобы этих предметов стало больше.

КРАТКИЙ ОБЗОР

Культы карго фиксировались с XIX века, но особенно сильно они выросли после Второй мировой войны. Члены культа обычно не понимают в полной мере значимость производства или коммерции. Их понятия о западном обществе, религии и экономике может быть частичным и фрагментарным.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека атеистической литературы

У истоков христианства (от зарождения до Юстиниана)
У истоков христианства (от зарождения до Юстиниана)

Новая работа Амброджо Донини, видного итальянского ученого-коммуниста, известного советскому читателю по книге «Люди, идолы и боги», освещает одну из драматических эпох европейской и мировой истории — крушение античного мира, Римской империи и возникновение в этих условиях христианства. В книге анализируются социальные, политические, идеологические истоки христианства, показан процесс объединения разрозненных групп верующих и превращение христианства в господствующую церковь Римской империи, а затем Вивантии и первых государств средневековой Европы.Книга содержит ряд малоизвестных советскому читателю сведений из истории религиозных движений первых веков новой эры. Она рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся проблемами религии и атеизма.Под общей редакцией проф. И. С. СВЕНЦИЦКОЙ

Амброджо Донини

Религиоведение / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука