Наука и Слово Божье

Поэтому любая научная правда остаётся в нашем сознании. Её нельзя отделять от мировоззрения. Наоборот, надо, чтобы эта научная картина мира дополнялась современной философией. С помощью философии мы видим, как на каждом этапе развития человеческого общества меняется научная картина мира, а истина остаётся неизменной.

В том, что в основе нашего мира лежит материя, сомнений не должно быть, так как мы живём в материальном мире и тело наше материально.

Но остаётся ещё много вопросов, на которые необходимо ответить.

Что есть материя? Как она возникла в нашем мире?

Как наш мир мог образоваться из ничего?

Вот почему я говорю о том, что надо вовремя исправлять имеющиеся ошибочные представления о мире всех вещей. Иначе и далее будем делать выводы, вредоносные для понимания истинного пути развития и губительные для жизни. Бездоказательная вера в материю есть априорное знание, которое базируется на предположениях, содержащих в себе косвенные признаки. Это указывает на то, что истина мироустройства должна открываться перед нами не только через один материальный аспект.

И потому я утверждаю, что конструктивное умолчание науки по некоторым вопросам мироздания позволяет процветать в человеческом обществе ложному мировоззрению.

До тех пор, пока такое конструктивное умолчание наукой будет продолжаться, ложное мировоззрение будет присутствовать в наших головах и мы не сможем построить разумное человеческое общество.

Теперь, когда мы видим, насколько оказалось материалистическое мировоззрение ошибочным, каждый из нас сам может определить, что первично в мироздании, а что вторично.

Я не случайно начал разговор с науки.

Дело в том, что правильные научные выводы не вредят истине. Наоборот. Они наполняют наше сознание новыми её свидетельствами.

В данном случае отсутствие материальной компоненты в структуре кварка и есть то дополнение, которое доказывает правоту идеалистического учения, а не правоту материалистов. Следуя верным умозаключениям, мы сможем выйти с вами на просторы истины и процветания человеческого общества, потому что только созидательный разум позволяет находить бесконечные источники благ на земле. Именно такой разум соединяет нас с Создателем.

И наоборот. Безумство человека лишает нас этого благодатного пути развития. Оно разрушает блага, данные нам Богом.

Это и есть та причина, из-за которой ряд наших необдуманных дел оказался разрушительным для жизни, потому что они на ложном мировоззрении основаны.

Материальный мир, в котором мы живём, никогда не отвергался и никогда не ставился христианами в противоречие с верой.

Христиане всегда говорили о том, что Божественная энергия придаёт материи необходимую форму, и потому всегда считали и сейчас считают, что законы природы созданы Творцом и что материальный мир является всего лишь частью всего замысла Творца.

Вот почему мной делается упор на созидательный разум, а не на безумство хищных прагматиков. Справка из Википедии.

РАЗУМ- это есть не только способность человека к познавательной сущности окружающей среды, но и способность человека к познанию важных для его жизни ценностей и существующих связей в природе всех вещей и явлений, а также способность человека к целенаправленной деятельности, определяемой мыслительным процессом.

Созидательный разум – это такая познавательная деятельность человека, которая направлена на достижение пользы для всех живущих на земле. Такому уму противен хищнический прагматизм, он не допускает разрушительных процессов, и от всяких губительных и разрушительных дел он удаляется, как всякий зрячий человек удаляется от пропасти. Именно таким умом и должен обладать человек разумный. Он не должен допускать конфликтов и различных противоречий.

Раньше большую роль в формировании истинного мировоззрения в головах людей играла философия. Она опиралась в своём учении на Божественное устройство мира. Теперь всё происходит иначе. И философия, и гуманитарные науки, и тем более физика стараются обходить стороной всё то, что связано с Творцом неба и земли.

Истина одна, она едина и неделима. Она не может принадлежать только науке или одному человеку. Она принадлежит нам всем одинаково.