Уровень жизни в обществе отражает уровень скупости преобладающего сегмента населения, следовательно уровень разумности.
Всё дерьмо мира стекается воедино не по фактору согласованности и скоординированности, а по фактору консистенции и агрегации, в том числе ментальной.
Как вы нам, так мы вам, только с надбавкой за неустойки.
Мы живём не просто в институционализированном обществе, мы живём в тотально институционализированной среде, задачи, цели и функции которой заключаются в организации и создании необходимых ориентиров в медицине, в образовании, в трудовой деятельности, в законах, в технологиях. Но когда институты не просто теряют эффективность, а создают вместо ориентиров направленные адресные ограничения и ущерб, это является первым признаком системного экстремизма и коррупции, которые зачастую имеют родоплеменные, клановые и этнические характеристики.
Великая электронно-телекоммуникационная война.
И жили они мнимо как боги, а вели себя, как черти.
То, что людьми ещё не было, не в состоянии составлять цивилизацию.
Каждое вмешательство в сторонние личные отношения это нарушение этикета и юридических норм. Коммуникации должны быть элементом правовой упорядоченности, ровно как и все составляющие безопасности жизни в целом.
Кульминацией каждого поведенческого алгоритма обретающего доминационную форму привилегий является агрессия и ущерб.
Современные телекоммуникации, это электронные джунгли преисполненные звериной сущностью поведенчески.
Суть цивилизации сводится к тому, что она систематизируется на борьбу со всем, что не имеет достаточно разума для её составления, и борьба эта будет идти до полного исключения преград для выживаемости разумной жизни, в ином порядке без этой борьбы или при её неэффективности, цивилизация закономерно и неминуемо приходит к исчезновению.
Чтоб увидеть в вас людей, вам пришлось бы постараться, мне потерпеть, в итоге бы ничего не вышло.
Как подсказывает историческая фактология, властное управление поколение за поколением, столетие за столетием подвергается исключительно деградации, ни разу власть не становилась предметом развития с точки зрения эффективности управления, только конкуренция и подлость детерминирует влияние на планете Земля, следовательно крайний предел в этом является тотальной упадочностью, провалом становящимся глобальным именно в логике дифференциации наибольшего влияния исключительно инертным образом в формате линейной биогенной доминации, иного человечество ещё не знало, хотя логика эллинизма превносила на вершину цивилизации именно продуктивную мысль. Не преодолев упадочность природы человека глобальная цивилизация невозможна, а без глобальной упорядоченности невозможно развитие за рамками биогенных ограничений имеющих уже глобальный масштаб и следовательно невозможно выживание человечества, которое может быть только когнитивным, биогенная инерция в рамках человечества не приведёт к выживанию цивилизации, выживание цивилизации за счёт восхождения над биологической плоскостью преобладающего на планете и набирающего преобладание поведения может быть исключительно следствием мысли, понимания и скоординированного согласия, иначе цивилизация невозможна, координаты основных ориентиров должны быть на всех уровнях и они должны приводить к преодолению ограничений/глупости, нежели к их созданию и удержанию, что формирует кульминационную итоговую упадочность крайнего тотального значения сугубо по линейной инерции, которая на сегодня уже глобальна.
Глядя сейчас на современную потребительскую систематизацию рынков, можно констатировать, что на глобальном уровне проедается будущее цивилизации.
Прирост популяции быстрее и преобладает за счёт тех, кто заводят цивилизацию в тупик, а ни продвигают её хоть в чём-то на новый уровень. Следовательно без дифференциации устойчивого развития цивилизация исчезнет и это может произойти в ближайшем будущем.
Скорость решения проблем и сложностей определяет уровень цивилизованности и соответственно разумности.
Единственное, что мне нравится в шахматах, это неминуемая инициатива с обеих сторон, в жизни и её многогранности это бы создало преодоление ограничений и выработку наиболее эффективного подхода в построении цивилизации, но мы видим совершенно иную картину, субмиссивная латентная доминация обходит стороной наиболее продуктивные плоды цивилизации и исключает массу полезных инициатив, то есть является устойчивой девиацией в масштабе поведения целых популяций, это словно губит неминуемость шагов в действиях вместе с необходимостью цивилизации выйти к наибольшей выживаемости.
Миграционный кризис может быть обусловлен только тем, что странами управляют не их хозяева, они не защищают своё хозяйство и пускают туда таких же туземцев как и они грабить чужую землю, это низменная солидарность либерального порядка, потребительский либерализм, рынок вместо морали и этики, деньги вместо созидания, инстинкт вместо разума.