Читаем Не подозревая о себе. Космогония II полностью

Царица матка в техногенном плане воспроизводящая людей при контроле гаметогенеза, весьма интересный футурологический феномен на тот счёт, как должна произойти утрата контроля за техногенезом со стороны человека и узурпация гаметной репродукции со стороны техногенной царицы. С одной стороны это должно быть допущено самим человеком, что ему крайне невыгодно, поскольку утрата контроля за поведением техники будет означать утрату всего, это крайне опасно, поскольку расширенное воспроизводство техники может создать тип войны, при котором будет осуществлена глобальная технологическая монополизация исключающая другие формы развития, что может оказаться тупиком цивилизации и жизни (причём даже без войны, а с учётом модернизации энергетики доходящей до упразднения зависимости от формы энергетических агентов и типов топлива, то есть используя любую форму материи для изъятия кинетики, а в обратной плоскости воссоздавая любую форму материи при экспансивном воспроизводстве, это формирует преодоление всех формальных барьеров, где существует масса рисков, которые должны быть спрогнозированы и изучены заблаговременно, поскольку воспроизводящаяся техногенная чёрная дыра энергетического назначения и воссоздающая всё необходимое в любых пропорциях с потенциалом безконечного профицита, это нечто подобное богу в своих масштабах, где утрата контроля или неэффективное использование означает максимальный всеобъемлющий ущерб), с другой стороны автоматизированные тюрьмы в виде трудовых колоний в принципе организации не предусматривают неконтролируемый выход из этого состояния, поэтому подобные тюрьмы смогут сохраняться достаточно долго в отрыве от остальной цивилизации (подобно сценарию из х.ф. Матрица), хотя некоторая техногенная репродукция органической жизни может быть предусмотрена, как человеком, так и технологиями.

Здесь возникает гипотетический вопрос: не находимся ли мы под творческим вселенским фильтром исключающим проникновение более разрушительных вселенских градаций и явлений, при этом воссоздавая те физические пропорции, в кторых мы находимся, которые являются более благоприятными для развития творчества? Может он природный, инертный и ситуативный, может его вовсе нет, а может он гораздо более масштабен, разумен и даже не предусматривает нас, не знает о нас, пропорции масс абсорбируют всё, что ему необходимо.

Сферы риска всегда должны быть первичным предметом функций и внимания (безопасность, технологии, добыча ископаемых), поскольку всегда являются формой освоения и адаптации, а значит от них зависит всё.

Привилегированные слои биосферы явление исторически градиентарное, динозавры, млекопитающие, люди.

Групповой признак низводит функции, нормативная база должна работать вне групповых критериев, иначе нормы низводятся и групповой фактор криминализируется, экстремизируется.

Заданности нет в безконечности в силу отсутствия её пределов, она не может быть задана всецело, поскольку не может быть всецелой в силу безконечности не глядя на границы и рамки материальных процессов, где каждое событие во вселенной имеет 100%-ую вероятность в силу факта единичного варианта происхождения, так и в силу материальных форм, поэтому с этой точки зрения заданность 100%-ая, но с точки зрения феномена безконечности 100%-ой полноты не существует, исходя из чего нет полной заданности, но есть незавершённость творчества, именно неограниченная пустота даёт свободу действия и творчества. Есть ли кто за ней?

100%-ая вероятность с учётом безконечности, это необратимая динамика и творчество, поскольку не бывает полной, а значит каждое явление в ней стремится к полноте и никогда её не настигает, но является следствием 100%-ой вероятности даже в безконечном эквиваленте, иначе ничего бы не произошло в единственно существующем виде. Но с учётом безконечности фактор неопределённости повсеместно неотлучен и непреодолим полностью, откуда вся необратимость динамики. То есть фактор неопределённости следует как в сторону безконечности, так и встречно с её стороны постоянно. Следует только его рассчитать и контролировать.

Перейти на страницу:

Похожие книги