Читаем Неблаженные блаженные святые. Рассказы о необыкновенных подвижниках полностью

Вскоре умер у нас в семье мальчик, которому было два месяца. Тогда-то мы поняли, для какого воробышка копала она могилу».

Рассказывают и такую историю.

В одной семье было трое детей, и должен был народиться на белый свет четвертый.

Зашла как-то к ним Любушка и говорит хозяину:

– Константин Павлович, возьмите меня за себя замуж, – и улыбается приветливо.

Он тоже улыбнулся на ее слова и ответил:

– Да я бы вас, Любовь Семеновна, с удовольствием взял замуж, да куда же мы жену мою, Пелагею Федоровну, денем?

На этот раз Любушка, как иногда и раньше с ней случалось, сказала прямо:

– Она умрет.

И действительно, женщина умерла при родах, оставив после себя четверых детей.

После похорон был большой поминальный обед. Пригласили и Любушку. Она сидела за столом молча, ни на кого не глядела, а как встала из-за стола, вышла – и с тех пор в доме этом никогда не бывала.

Приглашали Любовь Семеновну не только на похороны, но и на свадьбы, считая, что ее присутствие принесет молодым счастье. Но не всегда было так.

Богатый рязанский купец выдавал дочь замуж. Пригласили много гостей со стороны жениха и невесты. Свадьба была роскошной: изумительно сервированный стол, музыка, цветы.

Жених тщательно скрывал, что имел сильное пристрастие к спиртному, и никто не подозревал в нем пьяницу.

Каково же было изумление всех гостей и родных невесты, когда Любовь Семеновна, не знавшая ранее жениха, громко объявила за столом:

– Жених – горький пьяница. И не будет молодая счастлива.

Веселье тут же бесповоротно омрачилось. Те, кто позвал блаженную на свадьбу, пожалели об этом своем поступке. А потом, когда убедились в правдивости слов юродивой, стали выказывать ей любовь и уважали по-прежнему.

Однажды пришла Любушка в свой дом. Тогда еще был жив ее дедушка. Совпало так, что, когда к дедушке зашел кум, пришла в это время и Любушка.

Решил кум немного подшутить над Любушкой и спрашивает ее:

– Вот что, Любовь Семеновна, скажите нам: когда вы умрете, кому же дом ваш достанется?

Улыбнулась блаженная и ответила:

– Солдатам.

Они стали смеяться над ее словами. Тогда никто и подумать не мог, что со временем дом действительно будет снесен и на его месте построят военный склад для солдатского снаряжения. Следовательно, место, где находился дом, действительно досталось солдатам…

Однажды три девушки-подруги готовились к экзаменам. Прослышали они про Любушку и решили пойти к ней спросить, как пройдут экзамены.

Задумано – сделано.

Пришли, но не успели еще перешагнуть порог дома Любушки, как она уже приветливо их встречает:

– А это ко мне пришли… Катя, Шура и Лида.

И всех назвала правильно, хотя раньше их не знала.

И стала говорить:

– Экзамены у вас скоро, а вы боитесь. Ничего не бойтесь, все будет благополучно.

Девушки ушли успокоенные. Экзамены были сданы успешно.

Двум маленьким девочкам предрекла Любушка дальнейшую судьбу. Она была частой гостьей их родителей.

Как-то Любушка пришла к ним домой.

Чистые детские души не опасались ничего, а потому доверчиво прильнули к блаженной:

– Тетя Люба, расскажи нам, что знаешь.

Любушка, улыбаясь, достала из кармана небольшой сверток, развернула его. В руках у нее оказались две бумажные иконки: одну иконку с изображением святого благоверного князя Александра Невского Любушка подала старшей девочке, а младшей – иконку святой благоверной княгини Анны Кашинской.

Впоследствии старшая сестра вышла замуж, мужа звали Александром в честь святого благоверного князя Александра Невского, и жили они в Ленинграде близ станции метро «Площадь Александра Невского». Судьба младшей схожа с жизнью святой благоверной княгини Анны Кашинской: рано потеряв мужа, она осталась вдовой с двумя детьми.

Перед революцией, в 1917 году, блаженная ходила по улицам города и повторяла:

– Стены Иерихонские падают, стены Иерихонские падают…

Тогда она уже была известной прозорливицей. И ее спрашивали, что значат эти слова. Но Любушка своих слов не объяснила. И только когда все свершилось, стало ясно их значение.

О последних днях жизни и кончине Любушки рассказала Елизавета М., хорошо знавшая блаженную.

«Недели за три до своей смерти пришла к нам в дом Любушка. Семья наша была большая, и всех нас она любила. Я в семье была младшей, и меня она любила особенно.

В тот раз Люба, ласково называя меня по имени, сказала:

– Лизанька, я скоро умру. Молись за меня Богу, приходи на могилку и песочек бери с нее. Гроб мой обей розовым.

Я ее спрашиваю:

– Песочек-то зачем мне?

Задумалась она на минутку и говорит:

– Все же бери песочек, насыпай в горшок с цветами – и в доме будет благодать.

Когда Любушка умерла, я была на работе. Вернувшись домой, узнала о ее смерти и тотчас пошла в ее дом.

Чистенько убранная, лежала она в гробу, который был хорошо оструган, но ничем не обит. Тут я вспомнила просьбу Любушки – обить гроб розовым – и загоревала: как же мне исполнить ее просьбу?

Перейти на страницу:

Все книги серии Рассказы о святых и верующих

Мои друзья святые. Рассказы о святых и верующих
Мои друзья святые. Рассказы о святых и верующих

Перед вами новая книга известной и светскому, и воцерковленному читателю писательницы Натальи Горбачевой из уже полюбившейся серии «Рассказы о святых и верующих».Есть друзья настоящие, а есть истинные. Наши истинные друзья – святые. Но как научиться узнавать этих друзей, общаться с ними, вы поймете, прочитав эту книгу. Вас ждет рассказ про знаменитую игуменью Горненского монастыря Георгию (Щукину): о ее блокадном детстве и о чуде спасения. Неизвестные ранее подробности жизни блаженной Ксении Петербуржской и ее новые чудеса. Ждет вас и Рождественская история о погибающем человеке, которая заканчивается счастливым образом… Путь к Богу не усыпан розами. Как ищут и находят эту дорогу самые обычные люди, рассказывает эта книга.

Наталия Борисовна Горбачева , Наталья Борисовна Горбачева

Религия, религиозная литература / Христианство / Эзотерика
Моя жизнь с отцом Александром
Моя жизнь с отцом Александром

Перед вами книга матушки Иулиании Сергеевны Шмеман — супруги священника Александра Шмемана — «Моя жизнь с отцом Александром».Уже много лет отца Александра нет с нами, но его проповеди, богословские труды и дневники для многих из нас стали настоящей опорой в вере и путеводителем ко Христу. Для тех, кто чтит память о. Александра Шмемана, эта небольшая книжка станет еще одним словом о нем, еще одной возможностью вдохнуть той атмосферы, в которой жил и трудился этот замечательный пастырь. «Эти воспоминания — мой способ благодарения за то счастье, что я разделила с Александром, и я повторяю вместе с ним: «Господи, хорошо нам здесь быть!» — написала матушка Иулиания, и эти слова как нельзя лучше передают и смысл и суть этой книги.Книга адресована массовому читателю.

Иулиания Сергеевна Шмеман

Биографии и Мемуары / Православие / Эзотерика / Документальное

Похожие книги

Стена Зулькарнайна
Стена Зулькарнайна

Человечество раньше никогда не стояло перед угрозой оказаться в мусорной корзине Истории. Фараоны и кесари не ставили таких задач, их наследники сегодня – ставят. Политический Ислам в эпоху банкротства «левого протеста» – последняя защита обездоленных мира. А Кавказ – это одна из цитаделей политического Ислама. … Теология в Исламе на протяжении многих столетий оставалась в руках факихов – шариатский юристов… Они считали и продолжают считать эту «божественную науку» всего лишь способом описания конкретных действий, предписанных мусульманину в ежедневной обрядовой и социальной практике. В действительности, теология есть способ познания реальности, основанной на откровении Единобожия. В теологии нет и не может быть ничего банального, ничего, сводящегося к человеческим ожиданиям: в отличие от философии, она скроена по мерке, далеко выходящей за рамки интеллектуальных потребностей нормального смертного обывателя. Теология есть учение о том, как возможно свидетельствование субъектом реальности. Иными словами, это доктрина, излагающая таинства познания, которая противостоит всем видам учений о бытии – метафизике, космизму, материализму, впрочем, также как и всем разновидностям идеалистической философии! Ведь они, эти учения, не могут внятно объяснить, откуда берется смысл, который не сводим ни к бытию, ни к феномену, ни к отношениям между существом и окружающей его средой. Теология же не говорит ни о чем ином, кроме смысла и, поэтому, в ближайшее время она станет основой для принципиально новых политических и социальных представлений, для наук о природе и человеке, которые придут на смену обветшавшей матрице нынешней глобальной цивилизации. Эта книга – утверждение того, что теология есть завтрашний способ мыслить реальность.

Гейдар Джахидович Джемаль

Религия, религиозная литература