Неопятидесятничество: вирус в христианстве. Сборник трудов под общей редакцией игумена Анатолия (Берестова)

Когда я спросил г-на Лазарова, бывает ли он сам на собраниях секты, то услышал ответ, что он принципиально не ходит ни на какие религиозные собрания , но потом признался, что был однажды на собрании «СЖ» и нашел его довольно занятным, а в третий раз сказал, что проходил мимо случайно и мельком видел их собрание; короче говоря, противоречил сам себе. Свое лояльное отношение к секте г-н Лазаров объяснил наличием у организации документа, выданного в Минюсте, подтверждающего ее легальность и снимающего с него (Лазарова) всякую ответственность за деятельность «СЖ». Главное, чтобы «стулья не ломали», и остальное имущество было в целости. Г-н Лазаров выразил уверенность в том, что документ Минюста дает полную гарантию, что не будет происходить никаких эксцессов и что «Хайль Гитлер» никто кричать не будет: «Я получил регистрацию Минюста и тем самым снял с себя всякую ответственность в обсуждении вопроса, чем они занимаются». Какую характеристику, не духовную, а чисто житейскую, можно дать директору, который не имеет представления, кто и чем занимаются у него под носом, пусть судит читатель.… Кроме того г-н Лазаров ни разу не назвал «СЖ» религиозной организацией, как она, несомненно, зарегистрирована в Минюсте, а трижды подчеркнул, что это общественная организация. Представителями какого общества в нашей стране могут быть американизированные вызыватели духов, мне, как и, наверное, любому здравомыслящему человеку, непонятно. Когда я предложил Юрию Борисовичу ознакомиться с книгой «Сектоведение», раскрывающей деятельность «СЖ» как тоталитарной секты, г-н Лазаров посоветовал мне с подобными вопросами обращаться в Минюст. А его, как хозяйственника интересует только арендная плата. Ну что ж, как говорится: кто девушке платит, тот ее и танцует…

Неожиданный оборот наш разговор приобрел после того, как я изложил г-ну Лазарову православный взгляд на эту секту и предложил на месте массового беснования отслужить молебен с освящением воды, чтобы не с позиции силы или при помощи пропаганды, но с помощью Божией помешать творящемуся здесь мракобесию. На что получил ответ, что разрешено это будет только в том случае, если я предоставлю документ, свидетельствующий о том, что Русская Православная Церковь является официально зарегистрированной, и что я действительно являюсь священником. Когда же я показал ему мое удостоверение священнослужителя, г-н Лазаров обозвал его «студенческим билетом» и снова изъявил желание документально убедиться в легальности РПЦ, чтобы это было гарантией того, что никто не будет кричать «Хайль Гитлер» (почему-то к гитлеровской тематике Юрий Борисович оказался особенно неравнодушен). То, что я не собирался никого привлекать со стороны и придавать какой-либо огласке данное мероприятие, директора не убедило, и он продолжал требовать документ, свидетельствующий о легальности РПЦ. Осталось только удивляться, что он не попросил свидетельство о том, что я не являюсь фашистом или психически невменяемым, или справку из Института антропологии, чтобы убедиться в том, что я вообще Homo Sapiens.

Разочарованный, удивленный и немного обиженный тем, что мне, «нелегальному» православному священнику со студенческим билетом так и не дали покричать «Хайль Гитлер» без разрешения Минюста, я покинул кабинет директора. Но самое удивительное было еще впереди: уже через 4 часа после нашего разговора все уличные проповедники были проинформированы, что я был утром в клубе ВРЗ и беседовал с директором. Не хочу занимать полезную площадь газеты своими выводами, которые напрашиваются сами собой — имеющий ум да разумеет! Но судя по тому, что информация обо мне распространилась в секте столь молниеносно, осмелюсь заключить, что у г-на Лазарова с руководством секты не только коммерческие отношения… Пользуясь случаем, хочу открыто обратиться к Юрию Борисовичу:

«Уважаемый г-н директор, деньги за аренду и государственная регистрация — это, конечно, хорошо, но ведь есть еще такое понятие как «совесть», над которой Минюст не имеет власти. Неужели в то время, когда все газеты и телевидение буквально трубят о засилье в нашей стране деструктивных сект, которые калечат человеческие души, вам абсолютно все равно, кому и для чего вы даете приют в вверенном вам клубе. Ведь быть директором культурного ( я подчеркиваю: культурного) учреждения — это нечто большее, чем просто, как вы говорите, следить за тем, чтобы стулья были целы. Помимо стульев есть еще и живые люди.

А если к вам завтра придут уже явные сатанисты, покажут бумажку с минюстовской печатью, и вы, ничтоже сумняшеся распахнете перед ними объятия, двери, ну и кошелек, разумеется. И будут они у вас в клубе служить черные мессы с чтением «Отче наш» задом напедред, и резать крыс и котят в эмалированном тазике, потому что пол пачкать нельзя — вы за этим строго проследите.