Неопятидесятничество: вирус в христианстве. Сборник трудов под общей редакцией игумена Анатолия (Берестова)

Реабилитация, которую обещают и рекламируют в различных «христианских» центрах, приводит к так называемой перезависимости. То есть, «освобождаясь» от тяги к наркотикам, человек приобретает зависимость от псевдомолитвенного состояния, к которому его приобщили. Вот как пишет в своей монографии «Виды социально значимого поведения, связанного с религиозностью человека (судебнопсихиатрический аспект)» главный научный сотрудник института имени Сербского профессор Федор Кондратьев: «Анализ случаев развития синдрома зависимости и его использования тоталитарными сектами позволяет увидеть их определенное сходство с практикой формирования и использования этого синдрома наркомафией. В равной степени и секты, и наркомафия используют исходно неблагоприятный психологический фон в форме духовной опустошенности и личностной надломленности; и те и другие сначала завлекают в свое лоно бескорыстно, обещая простое и быстрое разрешение всех личностных проблем; добиваются развития синдрома зависимости и в последующем жестко его эксплуатируют».

Сейчас только ленивый не использует тему реабилитации наркозависимых. Самые активные в этом направлении — неопятидесятнические секты, «Движение веры» (Faith Movement).

— А может быть, зависимость от общины не так страшна, как ее изображают? Ведь человек общается с духовно близкими людьми, изучает Евангелие…

— В основе братского общения «с духовно близкими людьми», о котором вы говорите, лежат очень своеобразные духовные переживания, достигнутые с помощью сомнительных психопрактик. В результате происходит замена одной зависимости на другую — явление, широко известное в психиатрии.

О том, что такое перезависимость, я писал в моей статье «Метадон — наркотическая ловушка» (в 2007 году протоиерея Александра Новопашина Федеральная служба Госнаркоконтроля назвала автором лучшей печатной публикации на тему наркозависимости. — Т. Р.). В этой статье я рассказал о попытке ввести «программы заместительной терапии» для героинщиков. Суть программ заключается в следующем: есть такой синтетический наркотик — метадон, и есть сказка о том, будто он гораздо «легче» героина. Мол, для того, чтобы избавиться от тяги к героину, в течение некоторого времени нужно «колоться» метадоном. При этом не говорится главного: во-первых, метадон в несколько раз сильнее героина, во-вторых — зависимость от него мощнее, смертность выше, а «соскочить» с метадона уже невозможно. Те, кто кричат о метадоне, скорее всего, заинтересованы в его сбыте: этот препарат гораздо дешевле в производстве, чем героин, и его выпуск может быть с легкостью налажен в России.

Псевдомолитвенное состояние, которое пытаются привить своим последователям т. н. «русские протестанты» (правильнее их называть — харизматы-неопятидесятники), можно уподобить метадоновой терапии. Своего рода наркотику-заменителю, опасному и очень притягательному.

— Оправдывая свой способ молиться, члены большинства харизматических общин ссылаются на духовный опыт первохристиан — апостолов, переживших Пятидесятницу.

— Я хочу напомнить, что неопятидесятничество — движение сравнительно молодое. Оно родилось в ХХ веке в Америке, затем перекочевало в Европу, а в смутные перестроечные годы хлынуло в Россию.

Какое отношение неопятидесятники имеют к апостолам? Да, собственно, никакого. Прежде всего потому, что в их «церкви» отсутствует апостольская преемственность. История православной церкви с момента пришествия на землю Христа никогда не прерывалась: передавая священническую благодать, апостолы «возлагали руки» друг на друга. Никаких исключений никогда не было и быть не могло, а все, что отделялось, переставало быть Церковью.

Да, в пятидесятый день по воскресении Христовом Дух Святой в виде языков пламени сошел на апостолов, и ученики Иисуса получили особый дар проповеди на иностранных языках — для того, чтобы идти в разные страны и на родном языке народов проповедовать Евангелие. Естественно, для людей несведущих это говорение на языках выглядело какофонией. Именно поэтому иудеи обвинили первых христиан в том, будто они пьяны и безумны.

Вы слышали когда-нибудь, чтобы кто-то из сектантов кричал на английском, французском, немецком языках? Люди, подвергаясь гипнотическому воздействию, лежат вповалку, испускают пену, издают нечленораздельные звуки.

Выходит, ученики Христовы вот так же валялись на полу, выли во все горло, пускали пену изо рта… Можете ли вы представить себе такое? Я — нет.

— Приверженцы харизматических практик утверждают, что разговаривают на ангельских языках.