Неопятидесятничество: вирус в христианстве. Сборник трудов под общей редакцией игумена Анатолия (Берестова)

— Особый род сектантской молитвы называется «молитвой мук рождения»: молящийся должен просто кричать изо всех сил, не произнося никаких слов и стараясь вопить как можно громче и дольше. Главный лидер «Движения веры» в Скандинавии и духовный руководитель его экспорта в Россию Ульф Экман говорит, что такая молитва еще более важна и действенна, чем говорение языками: «Когда Святой Дух прорывается через человека, он испытывает нечто подобное физической боли, подобно ощущениям женщины в муках рождения. Когда Господь приводит нас в такое состояние, мы думаем, что сошли с ума. Мы катаемся по полу, мы вопим в беспокойстве, визжа, как свинья, которую режут. Это невероятно мощная молитва, и диавол ненавидит ее. Он кричит на нас, что мы сумасшедшие и фанатики». (Информационный материал Диалог-Центра «Information about Prosperity Theology». P. 5.)

Но, простите, я опять-таки очень сильно сомневаюсь, что ангелы лают, воют и хрюкают. То, что происходит на молитвенных собраниях харизматов, называется глоссолалия (несвязная речь, бормотание, крики), а в православной духовной практике определяется еще однозначнее — беснование. Кстати, «ангельские» голоса иной раз отдают весьма жестокие, кровавые приказы. Существуют, например, фотографии детей из Якутии со следами пыток на теле — такими методами неопятидесятники изгоняли из них злых духов.

Вопреки тому, что новохристианские общины упорно красятся под протестантизм, к историческому явлению протестантизма они отношения не имеют. Сами лютеране настаивают, что неопятидесятническое заблуждение даже христианством назвать нельзя, и носит оно ярко выраженный оккультный характер. Его использовал еще Адольф Гитлер, когда (помните?) целые стадионы видели в нем божество и впадали в транс…

Беда в том, что люди знают всего лишь одну сторону явления — красочную, любвеобильную… словом, ту, которую сектанты демонстрируют. Самые главные, самые серьезные моменты всегда остаются за кадром. На свои бурные «богослужения» пасторы стараются не пускать журналистов.

Гипнотический транс — эффективная форма управления сознанием, которая позволяет внушать человеку все что угодно. Есть официальное заключение международных экспертов, согласно которому неохаризматические трансовые технологии приводят к распаду личности. Об опасности сект предупреждают не только священники, но и медики. Например, такие известные во всем мире психиатры, как бывший министр здравоохранения Швеции Пэр Свартлинг и его супруга Гутрун — мне доводилось неоднократно встречаться с ними на конференциях.

— Есть мнение, будто секты — удел малообразованных людей. Это верно?

— Каким бы примитивным ни казалось сектантское мероприятие, оно срабатывает, поскольку ложь обаятельна и заманчива. Сначала перед вами выступает группа экзальтированных верующих, ранее «смертельно больных», но счастливо «исцеленных», потом вас баюкают уверением, что «мы — не секта, не хотите, не ходите», потом предлагают ряд проповедей… И вот, с убеждением, что в любой момент вы можете выйти из общины, вы садитесь на крючок.

— А в Православной Церкви реабилитационные центры работают? Куда и к кому можно обратиться за помощью?

— У нас в Новосибирской области один реабилитационный центр действует в Мошковском районе, другой — в Ордынском, третий — в Колыванском. Четвертый находится в одном из районов города. Кроме того, дважды в неделю в храме Александра Невского проводятся беседы с родителями наркоманов — ведь, возвращаясь в семью, излечившийся человек должен встретить поддержку, понимание. Реабилитационные программы у нас бесплатные, но в качестве главного условия мы ставим исполнение наших внутренних уставов, правил, без которых работа просто немыслима. Бездельников у нас нет: ребята возделывают землю, ухаживают за домашними животными, расширяют и благоустраивают реабилитационные центры, трижды в неделю занимаются спортом, в том числе под моим началом: тренируются «железом» (тяжелая атлетика), играют в волейбол. А если возникает острая необходимость — помогают родители: привозят одежду, продукты, семена. В любом случае, деньги через нас не проходят.

— Какими возможностями располагают православные реабилитационные центры? Скольких человек готовы принять, чтобы оказать реальную помощь?

— Работа реабилитации — работа штучная. Поэтому если кто-то говорит, будто у него на глазах исцелялись сотни, тысячи, — этот «свидетель» лжет. Преобразить сразу всех, на сто процентов — задача невозможная, потому что наркомания — тяжелейшая духовная болезнь, требующая перестройки внутреннего мира. А с духовным миром человека нужно работать индивидуально.