Неожиданный Владимир Стасов. ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКИХ БЫЛИН

В Рамаяне при описании первого отрочества Рамы мы встречаем несколько очень характерных черт, имеющих много общего с подробностями наших песен о Добрыне. А именно: эпизод о сломанном великанском луке есть и в Рамаяне, и находящееся здесь описание этого события гораздо более сходится с нашими песнями, чем приведённое выше описание его в Гаривансе. Мы видели, что, по Гаривансе, Кришна с Санкаршаной, придя в царскую резиденцию, отправляются одни-одинёшеньки в ту дворцовую палату, где хранится лук, выпрашивают у сторожа позволение посмотреть его, и тогда Кришна ломает его, натягивая тетиву; вслед за тем оба брата скрываются. В нашей песне это происходит иначе: сам царь той орды, куда приехали Добрыня, Василий Казимирович и Ивам Дубрович, предлагает им натянуть великанский лук и стрелять из него; богатыри соглашаются, и тогда царь велит "своей дружинушке храброй" принести этот лук "с погребов глубоких". Дружина идёт, но лук так тяжёл и велик, что его насилу несут на носилках

многие богатыри вместе (по одной редакции 10, по другой 300 богатырей). "Добрынюшка принимает его одной рукой, ручкой правою, стал Добрынюшка стрелки накладывать, тетивочки натягивать, стал королевский тугой лук покрякивать, шёлковые тетивочки полопывать; он поразорвал этот лук и весь повыломал". В Рамаяне богатырь Рама и его брат, царевич Лакшман, товарищ его подвигов (подобно Санкаршане при Кришне и Ивану Дубровичу при Добрыне) приходит во время путешествия своего к митхильекому царю Ганаке. Этот спрашивает, чего они желают. Узнав, что они пришли посмотреть знаменитый лук, хранящийся у него, царь рассказывает им историю этого лука, происходящего от бога Сивы, и говорит, что тот, кто будет в состоянии владеть этим луком, получит в супружество красавицу Ситу, девушку небесного происхождения, живущую у него под именем его дочери. Много являлось царей сватать её, но ни один не мог даже приподнять лук. После того царь Ганака велит своим министрам (советникам) принести лук. "Посланные Ганакой, — говорит Рамаяна, — пошли в город и велели способным и доверенным людям нести лук; 800 человек огромного роста и великой силы с трудом повезли лук на восьми колёсах. Когда привезён был железный ящик, где лежал лук, Рама по повелению своего наставника отворил ящик, как будто штя вынул оттуда лук одной рукой и, согнув его сильным нажимом, смеясь, натянул на него тетиву. Потом могучий Рама стал тянуть лук, но тут от великой своей силы разломил его пополам, как есть по самой середине". После этого подвига царь Ганака отдаёт ему в замужество красавицу Ситу.

В Гаривансе нет ни министров-советников (у нас в песне превратившихся в "дружинушку храбрую"), ни повозки для лука (у нас "носилки для лука"), ни множества силачей, несущих или везущих лук; потом в этой поэме сломание лука происходит тайно

, при одном только стороже, тогда как у нас в песне и в Рамаяне — публично, при царе и при всём его дворе.