Нераскрытая тайна Сен-Жермена

Безусловно, это смелое допущение, которое кому-то покажется натяжкой, но с нашей позицией оно согласуется. Тем более что еще одна точка пересечения Ф. Бэкона и И. В. Андреа — активные занятия алхимией, что впоследствии было амплуа и знаменитого графа Сен-Жермена.

Братство Розенкрейцеров самым прямым образом связано с алхимическими устремлениями адепта. В № 8 журнала «Наука и религия» за 1995 год Феликс Эльдемуров, автор статьи «Великий квадрат Сатор», писал: «Сходство с розой вызывает в памяти легендарную эмблему средневекового ордена розенкрейцеров. Адепты этого братства, согласно авторитетным свидетельствам, овладели непостижимыми для обычных смертных тайнами Космоса, в частности — решили загадку бессмертия… Символом братства была роза в центре креста, причем крест мог быть как обычным (прямым), так и „косым“ — андреевским… В семейном гербе одного из влиятельных лиц этого ордена — Иоганна Валентина Андреа — мы видим даже не одну, а четыре белые и красные розы, расположенные меж лопастей андреевского креста…» Некоторые ученые считают, что андреевский крест с четырьмя розами — символами тайны — был вообще гербом ордена розенкрейцеров. Напрашивается предположение, что и родовой герб, и само имя «Андреа», «отсылающее» к Св. Андрею Первозванному — мученику, одинаково чтимому и католиками, и православными, от имени которого происходит название его орудия казни — косого креста, носят отчетливо знаковый характер. О самом И. В. Андреа автор статьи пишет также в примечании: «Андреа опубликовал в начале XVII в. манифесты розенкрейцеров. Под этим именем, как полагают некоторые, скрывался не кто иной, как лорд Фрэнсис Бэкон, увлекавшийся поисками эликсира бессмертия и издавший в 1590 году в Лондоне книгу, где указывал на препараты из золота, жемчуга и драгоценных камней как на средство продлить человеческую жизнь».

Как видим, круг замкнулся — мы вернулись вновь к исходному положению: Ф. Бэкон и И. В. Андреа — одно лицо. И как характерная деталь опять всплывает «ложная смерть». Теософ Мэнли П. Холл в «Энциклопедическом изложении…» пишет в связи с Ф. Бэконом: «Высший Совет Братства Розенкрейцеров состоял из лиц, которые умерли так называемой „философской смертью“. Когда приходило время для инициации человека в члены Ордена и время потрудиться во славу его, он „умирал“ при непонятных обстоятельствах. На самом деле он менял дом, имя, и вместо него в могилу клали мешок камней или песка…» Как это перекликается со свидетельством Е. И. Рерих о замененных покойниках и пустых гробницах, как напоминает и приведенный в начале предыдущей главы рассказ о Никола Фламеле!

А вот еще одна интересная выдержка из «Энциклопедического изложения…», как нельзя лучше иллюстрирующая связь Сен-Жермена и Христиана Розенкрейца»: «[Мистик] верит, что истинное Братство Розенкрейцеров, состоящее из „Сверхлюдей“ (весьма похожих на знаменитых Махатм в Индии), — это институт, существующий не в видимом мире, но в его духовном двойнике, который можно назвать „внутренними плоскостями Природы“. То есть Братства могут достичь только те, кто способен преодолеть ограничения материального мира. Для подкрепления этой точки зрения мистики цитируют следующие слова из „Confessio Fraternitatis“:[23]

«Тысячу раз недостойные могут издавать крики, тысячу раз они могут представать перед нами, а все равно Бог говорит нашим ушам не слушать их, и окутает он нас своим облаком, чтобы не было причинено нам, его слугам, вреда, дабы не потерпеть насилия от недостойных, так что не будем мы видимы человеческому глазу, если он не достигнет орлиной зоркости». В мистицизме орел является символом инициации (Духовный Огонь в спине), и этим объясняется неспособность невозрожденного мира понять секретный Орден Розы и Креста. Сторонники такой теории считают графа Сен-Жермена высшим адептом и утверждают, что он и Христиан Розенкрейц были одним и тем же человеком».[24]

Возвращаясь к розенкрейцерам, укажем, что в «Тайной Доктрине» Елена Петровна Блаватская упоминает и о некоем «зашифрованном Розенкрейцеровском манускрипте», принадлежавшем Сен-Жермену; обладание этой очень редкой рукописью доказывает занимаемое им высокое положение Учителя и Мастера мистических тайных обществ Европы.