Читаем Невидимые помощники. Ангелы-хранители, которые нас защищают полностью

Когда корабль прибыл в Иерусалим, Мария из любопытства последовала за паломниками, направлявшимися в храм на праздник Воздвижения Святого Креста. Но когда она вместе со всеми хотела переступить порог храма, какая-то невидимая сила остановила ее. Блудница несколько раз пыталась войти, но каждый раз ощущала перед собой незримую преграду. Догадавшись, что Господь наказывает ее за грехи, Мария упала на колени и стала молить Бога о прощении. Увидев у входа образ Пресвятой Богородицы, она бросилась к иконе и со слезами начала просить Божию Матерь о заступничестве, обещая оставить распутную жизнь и очиститься от скверны. Ее молитвы были услышаны, и она свободно вошла в храм, где долго и горячо молилась.

Следуя обету, данному Пресвятой Богородице, Мария Египетская поселилась в Иорданской пустыне, где прожила в полном уединении около полувека. Она питалась кореньями, испытывала голод, жажду, холод и зной и усердно молилась. Полностью искупив свои грехи, она получила от Господа дар чудотворения. Старец Зосима, однажды встретивший святую в пустыне, рассказывал инокам, что во время молитвы она отрывалась от земли и парила в воздухе. Она могла ходить по воде так же легко, как и по суше. Старец встречался с Марией Египетской дважды, а когда он в третий раз пошел ее искать, то нашел только бездыханное тело святой. Чтобы похоронить ее, он стал копать могилу, но иссохшая почва не поддавалась. Тогда из пустыни пришел лев и по приказанию Зосимы вырыл могилу своими когтями.

Молитва преподобной Марии Египетской

О, великая Христова угоднице, преподобная Марие! На Небеси Престолу Божию предстоящи, на земли же духом любве с нами пребывающи, имеющи дерзновение ко Господу, моли спасти рабы Его, к тебе с любовию притекающия. Испроси нам у Великомилостиваго Владыки и Господа веры непорочное соблюдение, градов и весей наших утверждение, от глада и пагубы избавление, скорбящим – утешение, недугующим – исцеление, падшим – возстание, заблуждшим – укрепление, в делах благих – преспеяние и благословение, сиротам и вдовицам – заступление и отшедшим от сего жития – вечное упокоение, всем же нам в день Страшнаго суда одесную страны общники быти и блаженный глас Судии мира услышати: приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира, и тамо пребывания во веки получити. Аминь.

Преподобный Даниил Переяславский (20/7 апреля по старому стилю)

Преподобный Даниил, при рождении нареченный Димитрием, появился на свет около 1460 года в городе Переяславле-Залесском, в семье благочестивых христиан Константина и Феклы. Уже в юном возрасте он обнаружил желание стать подвижником и поражал окружающих подвигами Симеона Столпника. Родители отдали Даниила на воспитание в Никитский монастырь, где игуменом был их родственник Иона. Решив стать иноком, Даниил, боясь, что отец с матерью не поддержат его решение, вместе со своим братом Герасимом тайно ушел в обитель Пафнутия Боровского. Там он принял монашеский постриг. Спустя 10 лет преподобный вернулся в Переяславль-Залесский и принял священство в Горицком монастыре. Своей подвижнической жизнью он снискал уважение окружающих, множество людей приходило к нему на исповедь и за духовной поддержкой. Каждый, кто беседовал с преподобным Даниилом, уходил от него просветленным.

Примером проявления подвижничества преподобного Даниила была его забота об умерших бездомных, нищих и безродных. Если святой случайно узнавал о неизвестном утопленнике, человеке, замерзшем на дороге или погибшем от рук разбойников, он старался отыскать тело, чтобы похоронить его по христианскому обычаю, а затем помянуть на Божественной литургии.

На месте, где погребали безродных людей, преподобный Даниил выстроил церковь в честь Всех святых, в которой возносились молитвы об упокоении безвестно умерших. Вокруг этого храма несколько монахов выстроили себе кельи. В 1525 году преподобный Даниил стал настоятелем этого монастыря. Главной заповедью, которой он учил братию, был призыв принимать в стенах обители всех странников, нищих и убогих. Святой наставлял монахов на путь истинный не силой, а кротостью и любовью, подавая им личный пример чистой и смиренной жизни.

Слова преподобного Даниила обладали чудотворной силой. По его молитвам вода превращалась в квас, исцелявший больных иноков. Однажды во время неурожая он отдал весь оставшийся в монастырской житнице хлеб бедной вдове с детьми, и с тех пор мука в обители не переводилась. Неподалеку от монастыря находился колодец, выкопанный самим Даниилом. Омывшись водой из него, слепые прозревали, а грешники, испившие колодезной воды, очищались. Преподобного Даниила уважали и простые люди, и властители. По его просьбе великий князь Василий III миловал осужденных на смертную казнь. Дважды князь просил святого быть восприемником при крещении его детей. Чувствуя приближение кончины, преподобный Даниил принял великую схиму. Скончался он в 1540 году в возрасте 80 лет.

Молитва преподобному Даниилу Переяславскому

Перейти на страницу:

Все книги серии Ваша тайна

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература