Читаем Невидимые помощники. Ангелы-хранители, которые нас защищают полностью

На Руси Георгий Победоносец всегда был одним из самых почитаемых святых. Он считался защитником православного воинства, помощником земледельцев в полевых работах. Ярослав Мудрый, сын великого князя Владимира, при крещении был наречен Георгием. Он активно почитал Георгия Победоносца – основал Юрьевский монастырь в Новгороде, построил храм святого Георгия в Киеве.

При князе Дмитрии Донском святой Георгий стал небесным покровителем Москвы. Его изображение украсило герб государей московских, а позже было включено в русский государственный герб. В 1856 году был учрежден герб Московской губернии с образом Георгия Победоносца.

Как воплощение воинской доблести и мужества Георгия Победоносца чтят не только христиане. Мусульмане почитают этого святого под именем Джурджис. Ему приписывают множество подвигов, в том числе и на территории современного Дагестана. Некоторые историки полагают, что именно в Дагестане находится могила Георгия Победоносца.

В Российской империи был учрежден орден Георгия Победоносца, считавшийся высшей наградой для солдат. Он существовал в двух разных формах: в виде креста (для воинов-христиан) и восьмиугольного щита (для воинов-мусульман).

Молитва Георгию Победоносцу

Святый, славный и всехвальный великомучениче Христов Георгие! Собраннии во храме твоем и пред иконою твоею святою покланяющиися людие, молим тя, известный желания нашего ходатаю: моли с нами и о нас умоляемаго от Своего благосердия Бога, да милостиво услышит нас, просящих Его благостыню (имена) , и не оставит вся наша ко спасению и житию нужная прошения, и да укрепит же данною тебе благодатию во бранех православное воинство, разрушит силы возстающих враг наших да низложит, да постыдятся и посрамятся, и дерзость их да сокрушится, и да уведят, яко мы имамы Божественную помощь; и всем в скорби и обстоянии сущим многомощное яви твое заступление. Умоли Господа Бога, всея твари Создателя, избавити нас от вечнаго мучения, да всегда прославляем Отца и Сына и Святаго Духа, и твое исповедуем предстательство ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Мученицы Александра и Валерия (6 мая/23 апреля по старому стилю)

Святая Александра была женой римского императора Диоклетиана (284–305). Она тайно исповедовала христианство. Александра, присутствовавшая в 303 году в Никомидии в то время, когда ее супруг приказал казнить святого Георгия Победоносца, была поражена силой духа святого мученика и крепостью его веры. Вдохновленная его примером, она решила не скрывать своих религиозных убеждений. Отправившись к месту казни Георгия, она припала к его стопам и объявила, что признает Христа Единым Богом.

Диоклетиан, разгневанный поступком своей супруги, вынес ей смертный приговор, приказав казнить ее вместе со святым Георгием. Александра безропотно выслушала его слова, радуясь, что примет мученический венец за Христа. Следуя к месту казни, святая непрерывно молилась о послании ей Божией милости. Внезапно она почувствовала слабость и попросила стражников дать ей отдых. Александра присела на землю, прислонившись к каменной ограде, оказавшейся у нее за спиной, и ее душа тихо отошла к Богу.

Есть и другая версия мученической кончины Александры, согласно которой святая отошла к Господу в 314 году. В 305 году Диоклетиан отрекся от императорского престола, и вся власть сосредоточилась в руках его соправителя Максимиана (305–311). В то время у Валерии, дочери Александры, умер муж. Язычник Максимиан пожелал стать новым супругом молодой вдовы, но она, воспитанная матерью в христианской вере, отказала ему. Разгневанный Максимиан отправил Валерию в изгнание в Сирию, где она жила вместе с матерью. После смерти Максимиана императором стал Ликиний (313–324), вместе со святым равноапостольным царем Константином подписавший Миланский эдикт, предоставлявший христианам свободу вероисповедования. Но, несмотря на это, Ликиний втайне продолжал ненавидеть христиан. Когда Александра и Валерия вернулись из ссылки в Никомидию, надеясь на благожелательность императора, тот приказал схватить их и обезглавить. Тела святых мучениц бросили в море.

Тропарь святой мученице Александре

Царства земнаго славу презревши, Единаго Христа, нас ради распятаго, возлюбила еси и, Того мужественно исповедающи, венцем мученическим увенчалася еси, всеблаженная царице Александро. Темже и ныне Престолу Царя славы на Небесех предстоящи, молися о спасении душ наших.

Преподобная Елисавета, чудотворица Константинопольская (7 мая/24 апреля по старому стилю)

Преподобная Елисавета Константинопольская жила предположительно между VI и IX веками. Согласно преданию, матери святой еще до ее рождения ангел Господень открыл, что девочка станет вместилищем Святого Духа и будет творить чудеса.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ваша тайна

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература