Никола Тесла. Пробуждение силы. Выйти из матрицы

Могу также сказать, что я глубоко религиозен в душе, хотя и не в ортодоксальном понимании, и мне доставляет большое наслаждение вера в то, что величайшие тайны бытия еще не исследованы, а все свидетельства органов чувств и учений точных и сухих наук противоречивы, и даже смерть сама по себе не может быть окончанием тех удивительных превращений, которые мы наблюдаем. На этом пути мне удалось обрести ничем не нарушаемое спокойствие ума, приобрести стойкость перед напастями и добиться согласия и счастья до такой степени, что я получаю удовлетворение даже от темной стороны жизни, от испытаний и невзгод существования. У меня есть слава и несметные богатства, больше того, и все же — как много статей было написано, в которых меня называли непрактичным неудачным человеком, а как много бедных, борющихся писателей, называют меня мечтателем. Такая вот глупость и недальновидность мира!

Никола Тесла, «Речь по случаю вручения медали Эдисона», 1917 г. (114)

Не выходя за пределы темы, являющейся предметом настоящего исследования, завершим эту мысль цитатой русского ученого-психолога Ивана Алексеевича Сикорского, отца знаменитого на весь мир вертолетостроителя, И. И. Сикорского:

Основную черту славян издавна составляла их чуткая впечатлительность, нервная подвижность, что соответствует тонко развитому чувству и достаточно развитому уму. Оба качества вызывают живость характера и непостоянство. Самыми типическими чертами этого характера являются: скорбь, терпение и величие духа среди несчастий…

Мы убеждены, что славянский гений, в дальнейшем своём движении, пойдёт по тому самобытному, тихому, верному пути, которому он следовал в последнюю тысячу лет, руководясь своим простым и в то же время тонким инстинктом физического и нравственного самосохранения!

И. А. Сикорский, «Черты из психологии славян», 1895 г.

Но именно пройденный жизненный опыт, правильно понимаемый, и приводит к прогрессу и новым результатам.

Никола Тесла нередко истолковывал те или иные жизненные ситуации, которые приводили к научным и техническим достижениям, например, следующим образом: «я осознал, что дух, ведущий меня, вновь направлял мои действия, но я не смог понять его загадочных намеков», «дух-водитель не оставил меня, а, напротив, вел меня дальше, и в верном направлении — к пониманию природы этих необычных явлений» (46). Более того, с подобными мерками он подходил и к достижениям других ученых. Например, В. К. Рентген, по его мнению, уловил идею сходным образом, а в отношении одного из «изобретателей» индукционного мотора он высказался следующим образом: «великий дух никогда не говорил с ним, он никогда даже и не подозревал о существовании тончайшего шепота» (10).