Никола Тесла. Пробуждение силы. Выйти из матрицы

Например, весной 1906 года, в самый пик кризиса Уорденклифа, когда была потеряна последняя надежда на получение финансирования и достройку башни, нервное напряжение было столь велико, что у Теслы произошел срыв. Его тело отчаянно задрожало, глаза, казалось, вылезали из орбит, начались судороги.

К сожалению, безо всякой иронии нужно сказать, что выпученные глаза — это абсолютно естественное состояние российских предпринимателей, которые работают в положении рыбы, выброшенной из воды и удерживаемой в воздухе силой невесомости, как в эксперименте «Незнайки на Луне». Испытывать это состояние приходилось много раз.

Или, например, западные биографы постоянно указывают на некую иррациональность в поведении Теслы, которая для них настолько непонятна и загадочна, что они порой называют ее склонностью к саморазрушению. Даже Сейфер Марк (7), уж на что добросовестный и лояльный исследователь, иногда просто стервенеет, настолько ему непонятна логика поступков Николы Теслы. Мол, Тесла охотно ставил на кон свою жизнь — ушел от Эдисона в никуда, затем от Вестингауза, отказался облобызать желтые чоботы Моргана, вместо погони за барышами отдавал время новым исследованиям и изобретениям, бедствуя материально, то и дело отказывался от заработка в пользу чего-то другого.

Это абсолютная дикость для человека с рациональным мышлением, и ровно настолько же она близка и понятна русскому человеку, и всякий русский по духу читатель наверняка уже не раз удовлетворенно хрюкнул по ходу чтения этой книги. Умом Россию не понять, и как выясняется, и наших братьев сербов тоже.

Во мне живет одна мысль, возможно, только иллюзия. Она часто приходит к молодым, энергичным людям, но если бы мне повезло и удалось воплотить в жизнь хотя бы часть моих идей, они бы принесли благо всему человечеству… Если когда-нибудь эти мечты станут реальностью, больше всего меня будет радовать то, что эта работа была выполнена сербом.

Никола Тесла, 1892 г. (7)

В основе всей этой кажущейся импульсивности и непрактичности поступков, воспринимаемой западниками как бессмысленная глупость, лежит, безусловно, рациональное зерно — некое внутреннее чувство истины и справедливости, которое находится на противоположном полюсе от стяжательства и которое выше формальных законов и предрассудков.

Русские — это особое состояние духа, когда человек, может даже неосознанно, движется по жизни не по писаным правилам и законам, а по силовым линиям Духа, словно опилки в сильном магнитном поле. Именно в этом смысле мы являемся совершенными автоматами космических сил. Космических — не в неопределенном астрологическом или эзотерическом смысле, а в простом механистическом понимании, подразумевая под космосом строгие и точные законы и силы мироздания, познаваемые физической наукой и ощущаемые человеком интуитивно.

Всякий раз, когда мне, или человеку, связанному со мной, или делу, полностью захватившему меня, причинялся вред определенным образом, который можно наиболее популярно охарактеризовать как самый несправедливый из вообразимых,… вскоре после этого неизменно те, кто наносил удар, попадали в беду. После множества таких случаев я поделился этим с друзьями, имевшими возможность убедиться в верности теории, которую постепенно сформировал…

Никола Тесла, «Мои изобретения», 1919 г. (59)

Здесь, возможно, уместно привести в качестве примера знаменитого, очень высоко летавшего в свете архитектора Стэнфорда Уайта, который надул Теслу при строительстве Уорденклифской башни в 1903 году. Прошло всего несколько месяцев, и во время очередной биржевой паники Уайт полностью разорился. Чтобы хоть немного расплатиться с долгами, собирался продать коллекцию произведений искусства, но за две недели до аукциона пожар уничтожил все. Некоторое время спустя был обвинен в изнасиловании несовершеннолетней, за что был застрелен таким же неуравновешенным типом уже в 1906 году (7). На его похороны никто не пришел. Тесла сходил.

В выступлении по случаю награждения медалью Эдисона Тесла охарактеризовал себя так: