«Именно своеобразная фантазия помогла Адольфу стать настоящим режиссером битв. Он смог построить войну по канонам шоу-бизнеса, поражая сознание своих противников. Он ставил кровавые представления как художник, а не как туповато-прямолинейный генерал. Стремительные атаки танковых масс, дерзкие рейды парашютистов и диверсантов и адский вой пикирующих Ю-87 — это порождение его фантазии, которая родилась в его мозгу на маневрах 1934 года и затем облеклась в технологизированные рамки с помощью 6-го отдела германского Генштаба во главе с полковником Гудерианом — злым гением танковых наступлений» (там же).
Кстати, сегодня техномагию Гитлера взяли на вооружение американцы, которые тщательно изучают в военных академиях опыт и именно психологические аспекты военных, экономических, политических сражений и спецопераций. Например, в сферу интересов DARPA входит разработка технологий подготовки и управления «легионами орков». Убийство Кеннеди, «высадка на Луну», «стратегическая оборонная инициатива», «теракты 911» поставлены именно как первоклассные шоу, они на годы направляют ход мыслей и поражают мышление незадачливых обитателей матрицы.
Все вышесказанное про эйдетиков сказано только с одной целью — донести мысль, что могут существовать люди с пока еще редкой способностью изменять все вокруг, управлять ходом событий, изменять окружающую физическую реальность в соответствии со своими воображаемыми образами. В общем, принцы Амбера на планете Земля. И развитие таких способностей можно довести до уровня воспроизводимой технологии. Я бы даже сказал, сверхтехнологии.
Сама по себе эйдетическая память не является признаком какой-то особой высокоразвитости, разрабатываются и используются способы пробуждения и тренировки эйдетических способностей, памяти и восприятия. По сути, все они так или иначе относятся к различного рода эзотерическим и духовным практикам, что с научной точки зрения не особо интересно.
Насколько может судить автор книги, весь словесный поток эзотерических учений направлен преимущественно на подавление эго человека и, наоборот, на размывание образов. Да и вообще, как хорошо сказал мой тезка Корвин из Амбера — уж если ты оторвался от этого Абсолюта, зачем спешить обратно?
Не лучше ли пройти по дорогам Вселенной, взглянуть на чужие звезды, завернувшись в плащ и положив под голову седло верного коня. Сняв сапоги с усталых ног, зажарить на костре подстреленную лань и откупорить фляжку доброго вина, прислушиваясь к пению ночных пичужек и ночным шорохам диких трав. Лететь на звездолете, пожирая пространство и время, трепетно восторгаясь глубинами бытия. Скакать через туманы неведомых миров и, достав меч, рубить в капусту подлых и трусливых тварей, копошащихся под покровом ночи, сделав, наконец, этот мир хоть чуточку чище и светлее.
И даже погибнув, увидеть слезы в глазах той, что придет и укроет чело сраженного воина синим плащом и отведет в чертоги Вальхаллы, где доднесь пируют храбрецы и откуда они вновь возвращаются в мир.
И наконец, пройдя по всем дорогам Вселенной, найти ту единственную, которая есть математически точно выверенная вторая половина души, и, взявшись за руки и ощутив новые пределы гармонии, дать этому миру что-то, чего в нем доселе еще не было.
Прости, читатель, я отвлекся.
Так вот, с физико-математической же и инженерной точки зрения нет ничего удивительного в том, что человек, достигнув определенной ступени развития, начинает входить мысленными образами (спектр электрических колебаний мозга) в резонанс со все более широким спектром колебаний эфира и постигать мир целиком и напрямую, минуя обязательные в научных методах стадии рассуждений, умозаключений, выводов и публикаций. Мозг здесь работает в режиме широкополосного приемопередатчика, а главным в этом процессе является способность именно разума человека настроиться, увидеть, охватить целиком и отличить от других образы, соответствующие истине.
Обратное следствие этого процесса — уменьшение достоверности наблюдаемой реальности, которое проявляется в том, что не успел ты про что-то подумать, как оно уже — оп! — и происходит. Более того, события начинают складываться так, что возникает подозрение, что все намеренно подстраивается кем-то, кто знает о тебе больше, чем ты сам. Корвин из Амбера связывает это с реализацией неосознаваемых желаний (возможное превращаем в вероятное, вероятное в сущее).