На сегодняшний день сформулирована концепция, что эйдетические образы не являются повторением, или продолжением восприятия, или обычным представлением (например, мы можем представить яблоко, не видя его), или галлюцинацией (видим то, чего нет). Представляя яблоко, мы осознаем, что не воспринимаем его, а в случае галлюцинации мы, наоборот, полностью убеждены, что видим призрака, которого в реальности нет. Эйдетический же образ выглядит так, словно действительно воспринимается, в то время как разум понимает, что объекта не существует. По сути, современное объяснение феномена эйдетического видения слово в слово повторяет объяснение Теслы — мозг словно проецирует или транслирует образ на зрительное поле эйдетика, подобно проектору, а дальше воспринимает образ как обычно — обратно от сетчатки к мозгу, причем образ может масштабироваться в зависимости от расстояния или фиксироваться в пространстве, подобно голограмме (которую можно даже пронзить рукой), заслоняя и не смешиваясь по цвету с фоном, и глаз даже приспосабливается к восприятию.
В этом случае любопытно, насколько далеко мозг транслирует образ — только ли до сетчатки глаза, либо образ действительно материализуется усилием мозга до некоторой степени в пространстве, но в силу особенностей спектра и низкой энергии воспринимается только тем мозгом, который его породил.
Фото 102. Прибор для чтения мыслей. Иллюстрация к интервью с Николой Теслой, 1933 г. (39)
Еще в 1893 году Тесла предположил, что со временем может быть создано устройство, способное читать мысли путем считывания состояния сетчатки, возбуждаемой мозгом. Кроме того, Тесла высказал мысль, что «
Конечно, поначалу эта мысль выглядит как бред и автору самому как инженеру нелегко оперировать таким количеством гипотез и недоказанных утверждений. Предвижу возможное неприятие высказанных идей. Однако с научной и практической точек зрения сформулированная концепция представляется куда более жизненной, чем современные философские «исследования», давно ставшие предметом студенческих анекдотов: «аподиктическая этальность бытия интендирует феноменологическую редукцию, трансцендентную по отношению к означаемому субмодальному субъекту онтологического процесса…».
Но вот Никола Тесла — человек, который опередил свое время, великий ученый и изобретатель, творческое могущество разума которого мы до сих пор до конца не понимаем.
Интересно, что если первоначально Тесла абсолютизировал тезис о человеке-автомате космических сил, то затем идет дальше и наделяет человека не то что свободой воли, а всемогуществом Создателя. Попытаемся услышать то, что он говорит нам, через десятилетия.