Читаем Никто не уполномочивал (Просто думаю так) полностью

841…Есть такая партия!.. Ну " Правое дело!», ну молодцы! Перехватили пальму инициатив у всяких там социалов-демократов! Выступили с предложениями признать и узаконить в России древнейшую профессию, то есть попросту – легализовать проституцию. Чтобы «жрицы любви» официально «работали», имели трудовые и медицинские книжки, платили налоги, получали пенсии при достижении возраста " невозможности и неприглядности», ну и т. д.

Аргументация была тоже выставлена «солидная». Какой-то опросный центр подсчитал, что до 65 % мужчин пользуются услугами платной «любви» – (себя, что ли опрашивали!), что все эти процессы происходят повсеместно и нелегально, «крышуются» правоохранительными органами, что это тоже элементы рынка, что есть у человека право использовать возможности своего тела, что государство недополучает многие миллионы в виде налогов, что все подобные «сделки» происходят добровольно, по обоюдному согласию, ну и еще приводится масса аргументов помельче.

Внешне – все так. Но те же, в основном, аргументы, применимы для многих антиобщественных действий – как-то, воровства, коррупции, наркомании и т. п. И там все «повсеместно и нелегально», и те же «крыши», и уход от налогов. Теперь что же – узаконивать наркоманию, воровство и взятки, устанавливать " верхние и нижние» их уровни, квоты и соответствующие налоги? Далеко пойдем, если рабочие, проститутки и воры, будут уравнены в трудовом российском праве! В плане трудовых затрат, тем более, затрат всех видов энергии, – да, может быть их и можно сравнивать, абстрактно, но в плане всего остального – извините…

Да, проституция, в прямом понимании – не есть насилие над личностью, для «насилия» есть другие определения и права, но проституция и не профессия, а «занятие» и его ни в коем случае нельзя отождествлять с трудовой деятельностью. В итоге этого «процесса» никакого продукта не производится и не реализуется, то есть не образуется налогооблагаемая база, идет элементарное удовлетворение души и тела, чаще всего и того, кто платит, и того, кто принимает.

Брать налог за «удовлетворение» – позор для государства, да и скорее всего, нарушение прав обоих участников – как мужчины, так и женщины. По большому счету, женщины – даже в большей степени. Брать его (налог) с «заведения» – по каким-то квитанциям – тоже бессмысленно, так как будет видимость учета и никакие счетчики в этот процесс не встроишь… Так что же делать?

На мой взгляд, надо пересмотреть сами подходы к этой проблеме, перевернуть с головы на ноги. Все яростно вцепились в коммерческую сторону вопроса – незаконный бизнес, налоги и т. п. второстепенность. И поднимаются эти «вопросы» вовсе не в интересах решения проблемы в комплексе или искоренение каких-то ее причин. Наверняка, одни что-то «имеют» от проституции и для «удовлетворения» души – тела, и для своего кармана, а другие не имеют или имеют меньше. И это на всех уровнях. Поэтому всплывают такие «приятные», да и пиарные, вопросы, а до самой проблемы никому, повторяю, дела нет, только материальный интерес. А ведь главные вопросы здесь – КТО, ЗАЧЕМ, ПОЧЕМУ? Почему молодые девушки, не имеющие возможности учиться, работать, тысячами едут в столицу и другие города, часто не зная заранее, что их там ждет, или даже зная? Оголяя нашу провинцию, часто обманывая родственников, лишь бы зацепиться в городе. Большинство из них перемалывает сутенерская грязь, тесно связанная с местными правоохранительными органами, «крышующими» все негативные процессы по всем направлениям и вертикалям. Только тем, у которых есть родственники или хорошие знакомые, удается обойти организованные бандитами «ловушки», многие девушки, от безысходности, идут на панель, а негодяи на разных уровнях, наживаются на их страданиях.

Разные «уровни» есть и в самом этом «деле». Валютные, «свои», путаны, «девочки» по вызову, " постовые» на дорогах, при любой погоде за копейки, их масса разновидностей, но всех их, и бедных и богатых, объединяет бесправность и на этой основе – незащищенность.

Но. Как бы не было жаль эту категорию людей, а многие из них, если не большинство, скорее всего, нуждаются в каком-то участии и снисхождении, мы, общество, не можем, не имеем право, узаконивать и легализовывать эту «деятельность». По моему понятию, если государство (именно наше, Россия) примет нормативный акт о разрешении проституции в стране, то ему, Государству, на второй день, образно говоря, надо застрелиться, чтобы все забыли, что такое государство было. Что же – все пустить на самотек? Нет, государству надо не нападать, а защищаться от этого зла, используя несколько отправных точек, которые мы часто отмечаем, где надо и где не надо, а в совокупности, не используем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Отмытый роман Пастернака: «Доктор Живаго» между КГБ и ЦРУ
Отмытый роман Пастернака: «Доктор Живаго» между КГБ и ЦРУ

Пожалуй, это последняя литературная тайна ХХ века, вокруг которой существует заговор молчания. Всем известно, что главная книга Бориса Пастернака была запрещена на родине автора, и писателю пришлось отдать рукопись западным издателям. Выход «Доктора Живаго» по-итальянски, а затем по-французски, по-немецки, по-английски был резко неприятен советскому агитпропу, но еще не трагичен. Главные силы ЦК, КГБ и Союза писателей были брошены на предотвращение русского издания. Американская разведка (ЦРУ) решила напечатать книгу на Западе за свой счет. Эта операция долго и тщательно готовилась и была проведена в глубочайшей тайне. Даже через пятьдесят лет, прошедших с тех пор, большинство участников операции не знают всей картины в ее полноте. Историк холодной войны журналист Иван Толстой посвятил раскрытию этого детективного сюжета двадцать лет...

Иван Никитич Толстой , Иван Толстой

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное
Вечный слушатель
Вечный слушатель

Евгений Витковский — выдающийся переводчик, писатель, поэт, литературовед. Ученик А. Штейнберга и С. Петрова, Витковский переводил на русский язык Смарта и Мильтона, Саути и Китса, Уайльда и Киплинга, Камоэнса и Пессоа, Рильке и Крамера, Вондела и Хёйгенса, Рембо и Валери, Маклина и Макинтайра. Им были подготовлены и изданы беспрецедентные антологии «Семь веков французской поэзии» и «Семь веков английской поэзии». Созданный Е. Витковский сайт «Век перевода» стал уникальной энциклопедией русского поэтического перевода и насчитывает уже более 1000 имен.Настоящее издание включает в себя основные переводы Е. Витковского более чем за 40 лет работы, и достаточно полно представляет его творческий спектр.

Албрехт Роденбах , Гонсалвес Креспо , Ян Янсон Стартер , Редьярд Джозеф Киплинг , Евгений Витковский

Публицистика / Классическая поэзия / Документальное