Читаем Ницше: принципы, идеи, судьба полностью

Ницше: принципы, идеи, судьба

Музыка как связь с миром

Несмотря на то, что Ницше так и не сделал сочинение музыки своей профессией, музыка сопровождала его всегда. Даже во время обострения болезни – философ страдал страшными головными болями – он находил облегчение в прослушивании любимых произведений, посещал концерты и потом в письмах друзьям выражал свое восхищение музыкой Бетховена, Бизе и Шуберта.

Знавшие Фридриха Ницше утверждали, что даже в последние годы жизни он, уже неспособный читать, писать и почти не узнающий своих родных, безошибочно исполнял на рояле сложные произведения…

В своей книге «Сумерки идолов»…

Ницше критикует:

Сократа за «победу над аристократизмом» и «тиранию разума»

культурный упадок Европы

борьбу со страстями и вожделением

теорию Дарвина: «Исход борьбы за существование обратен тому, что хочет дарвинизм»

Ницше призывает:

надо знать, чего хочешь и хочешь ли

философ должен быть «по ту сторону добра и зла»

нельзя путать причину и следствие – это губительно для философии

Ницше считает, что:

здоровая мораль поддерживает инстинкты жизни. Ущербная – оборачивается против них

мораль, как и религия, – не более чем ложное суждение

ценность вещи – в том, чего она нам стоит

Ницше называет себя имморалистом, то есть, сторонником отрицания ложной морали

Одна из ключевых идей книги «Сумерки идолов» – ниспровержение ложных идеалов, призыв рассуждать, мыслить и действовать самостоятельно. «В мире больше идолов, чем реальностей, – пишет Фридрих Ницше в предисловии, – это мой «злой взгляд» на тот мир, это также мое «злое ухо»… <…> что же касается выслеживания идолов, то на сей раз это не временные, а вечные идолы, к которым я здесь прикасаюсь молотом, как камертоном, – не существует вообще более старых, более уверенных, более надутых идолов… А также более пустых…»

Главным идолом, которого, по мнению философа, следует ниспровергнуть, является христианская культура: она искажает естественный ход событий, мешает человеку проявить свои исконные природные задатки и потребности. Но главное – она удушает волю, которая необходима для формирования сверхчеловека. «Противоестественная мораль, т. е. почти всякая мораль, которой до сих пор учили… направлена, наоборот, как раз против инстинктов жизни – она является то тайным, то явным и дерзким осуждением этих инстинктов. <…> Святой, угодный Богу, есть идеальный кастрат…» Понятие о долге и нравственных обязательствах, которые вбивают нам в голову, – это главное препятствие на пути к достижению свободы и совершенствования, считает Ницше.