Ницше: принципы, идеи, судьба

Это одно из самых известных и самых странных произведений немецкого мыслителя. Что означает название «Книга для всех и ни для кого»? Почему Ницше выбрал в качестве героя своего повествования некоего мудреца, назвавшегося Заратустрой в честь почитаемого древнеперсидского пророка? И чем объяснить невероятную популярность книги у деятелей Третьего рейха (этот факт ныне дает возможность противникам Ницше объявлять его идеологом нацизма)?

Спор вокруг этого произведения начался почти сразу после его выхода в свет. Лев Толстой в 1900 году записал в дневнике: «Читал Ницше «Заратустра» и заметку его сестры о том, как он писал, и вполне убедился, что он был совершенно сумасшедший, когда писал, и сумасшедший не в метафорическом смысле, а в прямом, самом точном: бессвязность, перескакивание с одной мысли на другую, сравнение без указаний того, что сравнивается…» Прав ли был Лев Николаевич?

Начнем с того, что «Заратустру» сложно оценивать, не имея возможности прочитать книгу на языке оригинала. Несмотря на то, что уже первые ее переводы – например, тот, что в 1900 году осуществил Юлий Михайлович Антоновский, – достаточно бережно сохраняли все авторские особенности, специалисты признают: очень трудно сохранить в неприкосновенности все оттенки смыслов и метафор. В этом произведении Ницше, как нигде более, проявил себя как стилист: построение и ритм текста напоминают то ли северные саги, то ли восточные притчи, то ли переписанные прозой средневековые баллады, но никак не вяжутся с реалиями XIX века:

«Придя в ближайший город, лежавший за лесом, Заратустра нашел там множество народа, собравшегося на базарной площади: ибо ему обещано было зрелище – плясун на канате. И Заратустра говорил так к народу:

Я учу вас о сверхчеловеке…»

О сверхчеловеке как идеале Ницше, как об одном из краеугольных камней его философии мы поговорим отдельно. Остановимся на некоторых особенностях этой книги и ее истории.

#4

В книге «Ecce Homo» Фридрих Ницше сообщает: «Я предпочел бы быть (…), нежели святым». Кем?

а) Сатиром

б) Антихристом

в) Солдатом

г) Монахом

?

Кто такой сверхчеловек?

Слова Фридриха Ницше:

«Я учу вас о сверхчеловеке. Человек есть нечто, что должно превзойти. (…) Что такое обезьяна в отношении человека? Посмешище или мучительный позор. И тем же самым должен быть человек для сверхчеловека: посмешищем или мучительным позором. (…) Человек – это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, – канат над пропастью». «Бог умер: теперь хотим мы, чтобы жил сверхчеловек».

По мнению Ницше, сверхчеловеком можно назвать:

– Юлия Цезаря

– Наполеона

– Чезаре Борджиа

Характерные черты сверхчеловека:

– творческая энергия

– эгоцентризм

– направляющая энергия

– жизнелюбие

– воля

– могущество

Многие исследователи творчества Фридриха Ницше пишут о том, что имя Заратустра было им выбрано не случайно. Во-первых, одна из древнейших религий – зороастризм, «отцом» которого является Заратустра (он же Зороастр, Зардушт, Заратуштра), – весьма загадочна и многопланова. Важнейший символ зороастризма – огонь, олицетворяющий свет и очищение. Иногда утверждают, что Ницше таким образом желал напомнить читателям о сложном и тернистом пути от «просто человека» к сверхчеловеку. Во-вторых, использовав для своей книги образ восточного мудреца-пророка, философ подчеркивал резкое отличие своих собственных установок от принятой в Европе системы норм и правил.