Читаем Ночь во Флоренции полностью

… Когда Сума, завоевывающий Италию к выгоде Рима, дошел до Этрурии… — Сулла, Луций Корнелий (138–78 до н. э.) — римский политический и военный деятель; выдвинулся во время так называемой Союзнической войны (91–88 до н. э.), — когда против Рима выступило большинство италиков, т. е. жителей Италии, не имевших полноправного римского гражданства и считавшихся «союзниками и друзьями римского народа», но фактически бывших подвластными Риму, хотя и пользовавшихся самоуправлением. В этой войне Рим одержал военную победу, но подавляющему большинству италиков были дарованы права римских граждан. Гражданская война между сторонниками Суллы и его главного противника Гая Мария (ок. 157–86 до н. э.) также разворачивалась на территории Италии. После своей победы, став в 82 г. до н. э. впервые в истории Рима диктатором на неопределенный срок (по неписаной римской конституции диктатор, т. е. должностное лицо, имевшее чрезвычайные полномочия, назначался только для выполнения определенной задачи, например, отражения внешнего врага, и на срок не более шести месяцев), Сулла раздал земли своим ветеранам в Этрурии (см. ниже), Лации (область вокруг Рима, соврем. Лацио) и Кампании (область к югу от Лация с центром в Неаполе), конфисковав эти земли у городов, поддерживавших противников Суллы; всего ветеранов было около 100 тыс., и эта конфискация разорила множество крестьян в Италии.

Этрурия — область в Италии (приблизительно соответствует нынешней Тоскане), населенная народом этрусков (иначе — тусков, откуда и Тоскана). В первой пол. I тыс. до н. э. этруски распространили свое влияние от правобережья Тибра до Лигурии. Происхождение их неясно, язык не расшифрован доныне. Они никогда не образовывали единого государства, создавая лишь федерации городов-государств; оказали большое влияние на римскую культуру, особенно в кон. VII–VI вв. до н. э., когда в Риме правила династия этрусского происхождения. В V–III вв. до н. э. Этрурия была покорена Римом, к I в. до н. э. этруски уже были полностью ассимилированы римлянами, а их язык уступил место латинскому.


… единственного края … избегнувшего колонизации и аграрных законов… — Римские завоевания сопровождались основанием на покоренных землях римских колоний, т. е. поселений римских граждан. Конфискованные у местного населения земли частично раздавались колонистам, частично составляли так называемое «ager publicus», т. е. «общественное поле», наделы из которого давались в индивидуальное пользование римским гражданам, но верховным собственником оставалось римское государство. Размеры наделов из «общественного поля» ограничивались, допускались переделы. В Этрурии колонии выводились еще с V в. до н. э., но особо активным захват земель стал именно во времена Суллы. Наделение граждан, особенно неимущих, захваченной землей и переделы ее осуществлялись с помощью особых, принимаемых народным собранием аграрных законов.


… в прелестной долине, где несла свои воды река с благозвучным названием… — Имеется в виду река Арн (соврем. Арно); этимология названия неясна.


… основал город… — Современные исследователи (впрочем, об этом говорили еще древние и средневековые историки) отвергают легенду об основании Флоренции Суллой. Этот город (первоначальное название — Флоранция) существовал еще в этрусские времена. В 82 г. до н. э. он был разрушен (а не основан) Суллой; в 59 г. до н. э. был основан город Фьезоле близ современной Флоренции (он получил статус римской колонии), а к I в. н. э. переселенцы из Фьезоле снова заселили и отстроили Флоренцию.


… и нарек его тем, другим, тайным именем Рима, что имели право произносить лишь патриции, — «Flora». —

Происхождение этой легенды неясно. Древние авторы ни о чем подобном не сообщают. В XIX в. высказывалось предположение, что патриции, первоначально основное население римской общины, позднее — аристократы (они, и только они имели полные гражданские и политические права; плебеи — свободное, но неполноправное и первоначально, видимо, пришлое население Рима, добилось равноправия в V–III вв. до н. э.), составляли особый, отличный от плебеев этнос, со своим языком, возможно близким к этрусскому. Сегодня эти представления отвергнуты.

Флора (букв. лат. «цветущая») — римская богиня растительности.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука