Нострадамус

D'un nom farouche tel profere sera,Que les troys seurs auront fato le nom:Puis grand peuple par langue & faict duiraPlus que nul autre aura bruit & renom.Будет наречен столь свирепым именем,Которое будут иметь три сестры Судьбы.Затем он поведет великий народ словами и делами,Как никто другой стяжает молву и славу.

Три сестры Парки (лат.: tria Fata) – в древнеримской мифологии богини судьбы.

По-видимому, тот же лидер появляется и в катрене 3—35, где уточняется страна его происхождения:

Du plus profond de l'Occident d'Europe,De pauvres gens un jeune enfant naistra,Qui par sa langue seduira grande troupe:Son bruit au regne d'Orient plus croistra.В самой глубине Западной ЕвропыУ бедных людей родится юный мальчик,

Который своим языком соблазнит большую толпу.Потом его известность достигнет царства Востока.

Осталось только выяснить, что такое «глубина Западной Европы» для Нострадамуса. Ответ на этот вопрос можно найти в альманахах: «[Люди, ] пребывающие в самой глубине Запада, окажутся в продолжительных вредных раздумьях, размышлениях над новыми стратагемами и военными хитростями, в частности самые могущественные [люди] счастливейшего Британского острова» (PI 1562, р.125).

«Возникнут… в стороне самых глубинных [жителей] Запада, в частности по всему Британскому острову, некие тайные волнения» (Alm. 1565, octobre).

Получается, что Антихристом, по Нострадамусу, станет англичанин. После его прихода языческие обычаи вернутся в худшем их виде, как об этом говорит катрен 2—30:

Un qui les dieux d'Annibal infernaulxFera renaistre, effrayeur des humainsOnq' plus d'horreurs ne plus pire fournaux

Qu'avint viendra par Babel aux Romains.Некто, кто адских богов ГаннибалаВоскресит, [станет] устрашением людей;Величайшие ужасы и худшие жаровни,Которых не бывало еще никогда, придут к римлянам через Вавилон.

«Ганнибаловы» (то есть карфагенские) божества, требовавшие человеческих жертвоприношений, представлялись даже язычникам-римлянам отвратительными, адскими. Жаровни для сожжения тех, кто отказывается поклоняться идолам, упоминаются в библейской книге пророка Даниила (3, 1–9): «Царь Навуходоносор сделал золотой истукан, вышиною в шестьдесят локтей, шириною в шесть локтей, поставил его на поле Деире, в области Вавилонской… Тогда глашатай громко воскликнул: объявляется вам, народы, племена и языки: в то время, как услышите звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и симфонии и всяких музыкальных орудий, падите и поклонитесь золотому истукану, которого поставил царь Навуходоносор. А кто не падет и не поклонится, тотчас брошен будет в печь, раскаленную огнем».

На жаровнях мучили людей и в Древнем Риме. Лактанций в трактате «О смертях гонителей» (XIII, 2–3) пишет: «Некий человек, несмотря на то, что это было небезопасно, с большим мужеством сорвал (со стены) и разорвал на куски этот эдикт, говоря с издевкой, что он представляет победы готов и сарматов. Он был немедленно доставлен, и его подвергли не просто мучениям, но положенным пыткам жаровней, после чего он с поразительным терпением принял смерть на костре».

В катрене 2—46 «обновление времен» (лат.: renovatio temporum)

сопровождается целой серией аномальных природных явлений:

Apres grand trouble humain, plus grand s'apresteLe grand mouteur les siecles renouvele.Pluie, sang, laict, famine, fer, & pesteAu ciel veu, feu courant longue estincele.После великой человеческой смуты приближается еще большая.Великий двигатель обновляет века.Дождь из крови, молока; голод, сталь и мор,В небе виден огонь, длинная бегущая вспышка.