Новая история денег. От появления до криптовалют

Если держаться только за прошлое и противиться реформам, то ничего хорошего человечество не ждет. Второй закон термодинамики (и закон убывающей доходности) вступит в полную силу, и каждый день станет днем регресса, человечество начнет быстро откатываться назад — к средневековью, к распаду сообществ, к натуральному хозяйству и первобытному коммунизму. Но разве консерваторы не играют своей важной роли в обществе? Играют, и еще какую! И не просто в качестве необходимого тормоза на разгонах. Для успеха реформ мало, чтобы их энергично проталкивали новаторы, они осуществятся только тогда, когда на них скрепя сердце согласятся именно консерваторы. Но это произойдет только тогда, когда их убедит в неизбежности перемен финансовая реальность. Только не ограничивайте естественных свойств денег, и они свое возьмут. Только деньги, только рынок с его невидимой, но мускулистой рукой спасают положение и буквально силой, за шкирку, тянут нас в будущее. Не знаю, не кончатся ли когда-нибудь их силы, не одолеет ли их инерция, не исчерпается ли заложенная в них феноменальная энергия.

Между тем верить в деньги (не в туго набитую мошну, а именно в Деньги) — это не значит предпочитать высокому низменное. Богу — золотого тельца. Честному — подлое. Доброте — злобу. Нет, вовсе нет, это значит — верить в прогресс. В то, что общество слишком медленно, мучительно медленно, со множеством отвратительных рецидивов, но все-таки становится гуманнее. И осмысленнее. Куда-то движется, к какой-то вроде бы цели. Правда, коронавирус может смешать все карты. Страстное увлечение значительной части жителей западных стран популизмом и теорией заговора не сулит ничего хорошего; вполне возможно, они чреваты самым худшим из сценариев. Проводить грамотную финансовую политику старающиеся угодить толпе демагоги точно не способны.

Непостижимая сложность устройства мира денег, их не до конца нам ясная внутренняя динамика и устремленность в будущее дают надежду на «неслучайность». На то, что мы не прыщ, не кусок плесени, случайно образовавшийся в промежности вселенной. Не недоразумение, не дурацкое исключение в мире вечной мертвой гармонии и покоя. Многие, правда, с таким подходом не согласятся категорически. Известный французский философ Марк Гийом выразил весьма распространенное мнение, когда пренебрежительно объявил эту точку зрения религиозной. Это всего лишь «миф роста и счастья, достигаемого через накопление материальных ценностей, миф о возможности победить болезни и смерть через научно-технический прогресс», — пишет он. Ну что же, кому дорог поп, кому попадья, а кому — попова дочка… Слава богу, что люди имеют возможность спорить, выражать разные точки зрения. Но вполне возможно, что именно деньги обеспечивают само существование плюрализма.

Альтернатива деньгам — насилие. Либо на горизонтальном уровне — между людьми и общинами в борьбе за ограниченное количество материальных благ, либо на уровне вертикальном — насилие государственное, концлагеря, ГУЛАГ в более или менее свирепой форме. Потому что деньги — это свобода, и, может быть, это самое емкое их определение. (Я далеко не первый додумался до такой формулировки — смотрите, например, «Записки из Мертвого дома» Федора Михайловича Достоевского.) Погодите-ка, скажете тут вы, а как же Евангелие от Матвея? Разве не сказано там, что любовь к деньгам — корень всего мирового зла? Сказано, и во многих отношениях справедливо. Самое лучшее лекарство в неправильных дозах может стать страшным ядом. Но обратите внимание: не просто «деньги — корень всего мирового зла», а именно «любовь к деньгам» — этот самый зловредный корень. Опять же не надо путать любовь с уважением. Христос, кстати, выгонял менял из храма, а не из жизни, и вообще, в отличие от большевиков, он понимал неизбежность и даже необходимость товарно-денежных отношений и трансферов — в этом мире, не в ином, разумеется. Нельзя только смешивать — святое и низменное, вечное и временное, душу и деньги, путать храм с обменным пунктом валюты. Как и почти все в этом мире, деньги сами по себе не нравственны и не безнравственны. Все зависит от человека — какое применение он найдет им, какие стороны его души в них отразятся.

Чем пахнут деньги