Новая Земля. Пробуждение к своей жизненной цели

Хорошо известная склонность «бросаться именами» — как бы невзначай упоминать известных людей, которых вы знаете, является частью стратегии эго по самовозвышению в глазах других, а стало быть, и в своих собственных, через связь с кем-то «важным». Проклятие мирской главы в том, что человека внутри вас ПОЛНОСТЬЮ заслоняет коллективный мысленный образ. Большинство людей, с которыми вы встречаетесь, стремится укрепить своё «я» — свой мысленный образ — через связь с вами. Сами они могут даже не догадываться, что их интересуете совсем не вы, а лишь укрепление своего, в конечном счёте мнимого самоощущении. Они верят, что через вас могут стать больше. Они ищут в вас то, что поможет им обрести полноту и завершённость, а точнее, хотят отождествиться с образом знаменитого человека, существующим у них в уме, с коллективным концептуальным личностным образом гигантского масштаба.

Абсурдное завышение ценности славы — это лишь одно из многих проявлений эгоического безумия в нашем мире. Некоторые знаменитые люди совершают ту же ошибку — они отождествляются с коллективным вымыслом, со своим образом, сотворенным людьми и средствами массовой информации, и действительно начинают ставить себя выше простых смертных. В результате они испытывают всё большее отчуждение от самих себя и от других людей, чувствуют себя всё более несчастными, все более зависимыми от своей популярности. Окруженные лишь теми, кто питает их раздутое самомнение, они уже не могут иметь настоящие человеческие отношения.

Альберт «Эйнштейн, которым восхищались как чуть ли не сверхчеловеком и которому суждено было стать одним из самых известных людей планеты, никогда не отождествлял себя с образом, который создал из него коллективный ум. Он оставался скромным, свободным от эго. Он даже говорил о «гротескном противоречии между тем, что люди считают моими способностями и достижениями, и тем, кто я есть на самом деле и каковы мои реальные способности»[13]

Вот почему знаменитостям трудно иметь настоящие человеческие отношения. Ведь настоящие отношения подразумевают свободу от диктата эго, которое постоянно плодит образы и ищет свою выгоду. В настоящих человеческих отношениях обязательно есть поток открытого чуткого внимания к другому человеку. И в этом потоке нет никакого желании. Это чуткое бодрствующее внимание и есть Присутствие. Оно является необходимым условием истинных человеческих отношений. Эго всегда либо чего-то хочет, либо, если считает, что с вас нечего взять, чувствует полное безразличие: ему до вас нет дела. Соответственно существуют три основных состояния эгоических взаимоотношений: когда я что-то хочу, когда мне не удаётся получить то, что я хочу (отсюда гнев, возмущение, обвинения, жалобы), и когда мне всё безразлично.

ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ

Ролевые игры: многоликость эго

Эго, которому что-то нужно от другого — а какому эго ничего не нужно от другого? — обычно начинает играть какую-то роль, чтобы удовлетворить свои «потребности», будь то материальная выгода, ощущение власти, превосходства или собственной необыкновенности, или же некий вид физического или психологического удовлетворения. Обычно люди совершенно не осознают, что играют роли. Ведь они и есть эти роли. Роли бывают тонкие, а бывают совершенно очевидные для всех, кроме тех, кто их играет. Некоторые роли просто нужны, чтобы привлечь чьё-то внимание. Эго питается вниманием других людей, так как по сути это вид психической энергии. Эго не знает, что источник всей энергии находится внутри вас, поэтому ищет его во внешнем мире. Но оно ищет вовсе не бесформенного внимания, каким является Присутствие, а внимания, выраженного в какой-то форме, например, в форме признания, похвалы и восхищения — или же оно просто хочет, чтобы его заметили, признали его существование.