Новая Земля. Пробуждение к своей жизненной цели

Рождаемые эго эмоции проистекают из отождествления ума с внешними факторами, ни один из которых не стабилен и может в любую секунду измениться. Более же глубокие эмоции на самом деле вовсе не эмоции, а состояния Бытия. Эмоции существуют в мире противоположностей, тогда как состояния Бытия, хотя они и могут затуманиваться, не имеют противоположностей. Они сияют из ваших глубин как любовь, покой и радость — все эти грани вашей истинной природы.

УТКА С ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ УМОМ

В книге «Живи сейчас. The Power of Now» я упомянул, что мне как-то довелось наблюдать стычку двух селезней, которая никогда не бывает долгой, — схлестнувшись, они расплываются в разные стороны, несколько раз энергично хлопают крыльями, высвобождая излишек энергии, накопившийся во время стычки, и потом мирно плавают как ни в чём не бывало.

Если бы у селезня был человеческий ум, он бы продолжил стычку в своих мыслях, придумывая разные истории. Одна из утиных историй могла бы звучать так: «Уму непостижимо, как он мог такое сделать! Он подплыл ко мне почти вплотную. Он думает, что пруд — это его собственность. У него нет уважения к моему личному пространству. Не будет ему больше никакого доверия. Он только и думает, как бы мне досадить. Что-то он выкинет в следующий раз? Наверняка он уже что-то замышляет. Я этого не потерплю! Я его так проучу, что он этого не забудет». И так далее и тому подобное. Ум накручивает себя, выдумывая разные истории. Он будет продолжать говорить и думать об этом происшествии спустя дни, месяцы и даже годы. На уровне тела стычка всё ещё продолжается, и в ответ на эти мысли вырабатывается соответствующая энергия — эмоции, которые, в свою очередь, плодят новые мысли. Так формируется эмоциональное мышление эго. Понятно, как осложнилась бы жизнь селезня, обладай он человеческим умом. Но ведь большинство людей именно так и живёт. Ни одна ситуация, ни одно событие фактически так и не заканчиваются. Ум и его детище в виде «меня и моей истории» без конца продлевают им жизнь.

Мы — заблудший вид живых существ. Всё, что есть в природе: любой цветок или дерево, любое животное могут многому нас научить, если только мы остановимся, посмотрим и прислушаемся. Урок нашего селезня таков: похлопайте крыльями — что означает «расстаньтесь со своей историей» — и вернитесь в единственное место силы: в настоящий момент.

НОША ПРОШЛОГО

Неспособность, а точнее, нежелание человеческого ума отпускать прошлое прекрасно иллюстрирует история о двух дзенских монахах — Танзане и Экидо. Шагая по просёлочной дороге, которая после сильных дождей стала месивом грязи, они повстречали возле деревни молодую женщину, пытавшуюся перейти через дорогу. Однако грязь была столь глубока, что, рискни она сделать хоть шаг, её шёлковое кимоно было бы безнадёжно испорчено. Танзан, не раздумывая, подхватил женщину на руки и перенёс на другую сторону дороги.

Монахи молча продолжили путь. Через пять часов, когда они подходили к храму, где должны были остановиться на ночлег, Экидо не выдержал: «Зачем ты перенёс ту девушку через дорогу? Нам, монахам, этого делать нельзя».

«Я опустил её на землю много часов назад, — ответил Танзан, — а ты разве всё ещё несёшь её?»

А теперь вообразите себе жизнь человека, всё время живущего как Экидо, неспособного или нежелающего внутренне отпускать ситуации, накапливающего в себе всё больше всякой всячины, и вы получите представление о том, как живёт большинство людей на нашей планете. Какой же тяжкий груз прошлого они постоянно носят с собой в своём уме!

Прошлое живёт в вас в виде воспоминаний, однако сами они не являются проблемой. На самом деле именно благодаря памяти мы можем учиться у прошлого, учиться на прошлых ошибках. Лишь когда воспоминания, то есть мысли о прошлом, полностью овладевают вами, они становятся бременем, становятся проблемой и превращаются в часть вашего самоощущения. И тогда ваша личность, обусловленная прошлым опытом, становится вашей тюрьмой. Вы начинаете наделять воспоминания своим самоощущением, и ваша история становится тем, кем вы себя считаете. Это «маленькое я» — не что иное, как иллюзия, заслоняющая ваше истинное «я» — вневременное и бесформенное Присутствие.

Однако ваша история состоит не только из воспоминании ума, но и из эмоциональной памяти — старых эмоций, которые беспрерывно воскрешаются. Подобно монахе, который пять часов нес в себе груз возмущения, питая его своими мыслями, большинство людей всю жизнь носят в себе массу ненужного багажа, как умственного так и эмоционального. Они ограничивают себя обидами, сожалением, враждебностью и чувством вины. Их эмоциональное мышление превратилось в их «я», и они цепляются за старые эмоции, так как те укрепляют образ их личности.

Из-за свойственной людям склонности навсегда сохранять в памяти старые эмоции почти каждый человек несёт в своём энергетическом поле сгусток старой эмоциональной боли, который я называю «болевым телом».