Когда эта схема поведения проявляется ещё сильнее — что случается очень часто, — настоящий момент начинает восприниматься как препятствие, которое нужно преодолеть, и так вы с ним и обращаетесь. Вот откуда возникают нетерпение, расстройство и стресс, ставшие в нашей культуре повседневной реальностью многих людей, их нормальным состоянием. Жизнь — а это то, что есть Сейчас — видится как «проблема», и вы начинаете жить в мире проблем, которые вам необходимо решить, прежде чем вы станете счастливым и состоявшимся или сможете зажить по-настоящему, — так, по крайней мере, вы думаете. Но стоит одной проблеме решиться, как тут же возникает другая. Пока настоящий момент воспринимается как препятствие, проблемам не будет конца. «Я будут такой, какой ты хочешь меня видеть, — говорит жизнь — она же Настоящий Момент. — Я буду обращаться с тобой так же, как ты обращаешься со мной. Если ты считаешь меня проблемой, я буду для тебя проблемой. Если ты видишь во мне препятствие, я буду препятствием».
В худшем случае, который не менее типичен, к настоящему моменту относятся как к врагу. Когда вы ненавидите то, что делаете, ругаете всё и вся, проклинаете происходящее или уже случившееся, или когда ваш внутренний диалог состоит из «так должно быть» и «так не должно быть», из осуждений и обвинений — это значит, что вы спорите с тем, что есть, с тем, что уже имеет место. Вы делаете Жизнь своим врагом, и Жизнь говорит вам: «Ты хочешь войны? Получай». И тогда внешняя реальность, которая всегда отражает ваше внутреннее состояние, проявляется враждебно.
«Какие у меня сейчас отношения с настоящим моментом?» Этот жизненно важный вопрос следует задавать себе почаще. Задайте его себе и станьте предельно внимательны, чтобы найти ответ. Не отношусь ли я к настоящему лишь как к средству достижения цели? Не воспринимаю ли я его как препятствие? Не превращаю ли его во врага?
Поскольку настоящий момент — это всё, что у вас есть, а Жизнь неотделима от того, что есть Сейчас, то истинный смысл вопроса заключается в следующем: «Какие у меня сейчас отношения с Жизнью?» Этот вопрос — отличный способ сорвать с эго маску и настроиться на состояние Присутствия. Хотя он и не содержит в себе абсолютной истины (ведь, по большому счёту, я и настоящий момент едины), это полезный указатель в правильном направлении. Задавайте его себе как можно чаще, пока необходимость в нём не отпадёт.
Как преодолеть дисфункцию в отношениях с настоящим моментом? Самое главное — это увидеть её в себе, в своих мыслях и действиях. В тот момент, когда вы это видите, когда вы замечаете, что в ваших отношениях с настоящим есть дисфункция, вы находитесь в состоянии Присутствия.
Видение — это пробуждающееся Присутствие. Стоит вам увидеть дисфункцию, как она начинает исчезать. Некоторые люди в этот момент начинают смеяться. Вместе с видением приходит сила сделать выбор — сказать Настоящему Моменту «да» и сделать его своим другом.
Внешне настоящий момент — это «то, что происходит». А так как то, что происходит, всё время меняется, создаётся впечатление, что каждый день нашей жизни состоит из тысяч мгновений, в которые происходят разные вещи.
Время воспринимается как бесконечная череда мгновений, одни из которых — «хорошие», а другие — «плохие». Однако если вы всмотритесь повнимательнее — через лупу вашего непосредственного опыта, — то обнаружите, что никакого множества моментов нет. Вы увидите, что всегда есть только этот самый момент. Жизнь всегда происходит сейчас. Вся ваша жизнь разворачивается в этом неизменном Сейчас. Даже прошлые или будущие мгновения существуют, лишь когда вспоминаете о них или предвкушаете их, и делаете вы это, думая о них Сейчас, в этот момент, который только один и есть.
Почему же тогда кажется, что этих моментов много? Потому что настоящий момент путают с происходящим, с содержанием. Пространство настоящего путают с тем, что происходит в этом пространстве. В результате того, что настоящий момент путают с его содержанием, возникает не только иллюзия времени, но и иллюзия эго.
Здесь есть парадокс. С одной стороны, как можно отрицать реальность времени? Оно нужно, чтобы добраться из одного места в другое, приготовить еду, построить дом, прочитать эту книгу. Вам нужно время, чтобы вырасти и узнать что-то новое. Кажется, что на всё, что вы делаете, нужно время. Всё находится в его власти, и, в конце концов, «этот кровавый тиран», как назвал его Шекспир, убьёт вас. Время можно сравнить с бурлящей рекой, которая несёт вас в своих водах, или с всепожирающим огнём.