Новгородская земля. Природа. Люди. История. Хозяйство

В начале ХII в. был основан напротив Городища княжеский Юрьев монастырь. Вокруг Городища постепенно стал формироваться новый влиятельный район расселения новгородцев. С начала ХII в. князья неуверенно чувствовали себя в Новгороде, не стремились к крупному и дорогому церковному строительству в Великом Новгороде, но на Городище и вокруг него порой что-то значительное возводили. Городище с XII в. не только приобрело новую функциональную роль, стало не только княжеской резиденцией, но и важным центром политической жизни Великого Новгорода на новом этапе его развития. Авторитет и престиж князя в Великом Новгороде постепенно падали. Князь и боярская верхушка далеко не всегда жили в мире и дружбе, что не способствовало сохранению величия и силы Новгородской земли. Князья все больше надеялись не на алчных бояр, а уповали на помощь Божию и стремились возводить храмы. Но княжеские финансовые возможности были ограничены, создавать большие религиозные комплексы было невозможно. Князь Всеволод (см. с. 270) смог построить Георгиевский собор (1119) Юрьева монастыря, храм Николы на Ярославовом дворе (1113), церковь Ивана на Опоках (1127), Успения на Торгу (1135), но вскоре его изгнали из Великого Новгорода.

В 1570 г., когда царь Иван Грозный провел кровавую расправу с Великим Новгородом, в Городище было пролито много слез и крови. Из Новгорода и окрестных монастырей монахов и священников связали, заковали в цепи, привезли в Городище, поставили на правеже, били их пять дней подряд. Правеж – это практика в давнем прошлом взыскания налогов и иных платежей с применением истязаний. Неплательщиков или якобы неплательщиков «ставили на правеже»: били палками или батогами до тех пор, пока они сами или кто-либо за них не заплатят требуемую сумму. Поставив на Городище священнослужителей на правеже, опричники устроили вымогательство, по сути, требовали за монахов и священников выкуп с новгородцев. Сам царь приехал в Городище 6 января 1570 г., с ним прибыли еще 1500 московских стрельцов. На следующий день царь приказал убить всех игуменов и монахов, которые стояли на правеже, и развезти их тела на погребение, каждого в свой монастырь. Иван Грозный именно в Городище начал «казнить Великий Новгород». Кровавый произвол, по сути, Новгородский погром, продолжался почти 40 дней (в основном с 7 января до 13 февраля 1570 г.). Иван Грозный на второй неделе поста прекратил кровавую расправу с новгородцами, созвал немногочисленных оставшихся в живых, ласково обратился к ним, призвал жить в Новгороде с благодарностью за очищение их города от врагов. Новгородского архиепископа Пимена царь приказал в оковах отправить в Москву, всячески унижал его (сажал на кобылу, велел водить окруженного скоморохами, игравшими на своих инструментах, отдал его под следствие). В Москве провели следствие об изменнических сношениях видных московских бояр, приказных деятелей с опальными новгородцами во главе с архиепископом Пименом. В результате розыска и следствия в июле 1570 г. были казнены очень многие бояре, архиепископ Пимен избежал казни, но был сослан в тульский монастырь в Веневе, где вскоре умер. В 1570 г. беды для очень многих новгородцев начались с событий в Городище.

В княжеский и царский периоды в окрестностях Великого Новгорода было много храмов и монастырей. От каких-то из обителей сохранились отдельные постройки или здания храмов, в которых возобновилась или намечается к возрождению церковная жизнь, а чаще всего только людская память хранит воспоминания о прошлой жизни монастырских обителей. Много храмов было закрыто и разрушено, однако церковная жизнь не угасла, не стерлась память о былом массовом великолепии новгородских храмов. Храмовые комплексы постепенно восстанавливают, упрочивается тенденция возрождения в них церковной жизни.

С позиций архитектурно-художественной ценности представляют наибольший интерес церкви Спаса на Нередице (1198, разрушена фашистами в 1941–1944, восстановлена, частично сохранились фрески 1199), Спаса на Ковалеве (1345, разрушена фашистами, восстановлена, спасены фрески 1380), Успения на Волотове поле (1352, разрушена фашистами, восстановлена, фрески 1363 и 1390), на восточном берегу оз. Ильмень церковь Николы на Липне (1292, разрушена фашистами, восстановлена) и другие.