Читаем Новые идеи в философии. Сборник номер 13 полностью

Так как психические процессы представляются всегда связанными с известными физическими условиями, то чистая психическая причинность отделима от физической только в абстракции. Поскольку мы рассматриваем ее независимо от причинной связи между вещами, она означает обусловленность психических процессов волевой деятельностью. Законы духовной деятельности имеют по существу иной характер, чем законы, управляющие физическими процессами30

. В области физических явлений все изменение касается только внешних отношений элементов субстанции, которая сама остается неизменной. Изменения эти подчинены законам механики. Причина и действие связываются знаком равенства. В совершенно ином положении находится объект психологии, или вообще наук о духе. Если психическая причинность означает обусловленность волевою деятельностью, то течение душевной жизни, поскольку проявляется в ней самобытная причинность, представляет из себя внутренне объединенный целестремительный процесс. Поэтому можно говорить об осуществлении целей в психической жизни, о развитии, о прогрессе, о духовном росте.

Обобщая явления в области духовного развития, мы можем установить для него следующие три принципа: творческого синтеза, соотносящего анализа и усиления противоположностей. Они осуществляются на всех ступенях психического развития.

Принцип творческого синтеза состоит в том, что продукт сочетания элементов содержит в себе нечто большее, чем простую сумму их. Момент сочетания обусловливает возникновение таких свойств, которых в элементах не содержалось. Так, музыкальное произведение не есть простая сумма входящих в него тонов. В нем, как в целом, содержится нечто новое, более важное, значительное и ценное, чем в составляющих его элементах. В тесной связи с этим принципом находится принцип гетерогонии целей – достигнутая цель таит в себе новые волевые мотивы, выявляет новые цели, из нее вырастающие, так что вся совокупность объединенных целей по объему и значению превосходит первоначальную цель. Благодаря принципу творческого синтеза и гетерогонии целей осуществляется рост духовных ценностей.

И принцип соотносящего анализа проявляется на всем протяжении психического развития. Продукт синтеза разлагается не просто на составляющие его элементы, но элементы эти становятся друг к другу в то или иное соотношение. Особенно ясно осуществляется этот принцип при различных интеллектуальных операциях. Наиболее полное выражение получает он в актах соотносящего логического мышления. Но проявляется этот принцип и в других психических функциях, в течении ощущений, восприятий, представлений, а также процессов чувства и воли. Только благодаря этому принципу осуществляется непрерывность процессов сознания. Мы обыкновенно сознаем не деятельность установки отношений, а лишь результат ее. Логические акты сравнения, различения, установки зависимости в недифференцированном, неопознанном виде имеются во всех наших переживаниях. В этом смысле справедливо, что вся душевная жизнь насквозь проникнута имманентной логикой.

Наконец, принцип усиления противоположностей проявляется главным образом в области чувств и в меньшей степени в области представлений и волевых процессов. Переход от одного содержания к противоположному вызывает усиленную восприимчивость к последнему. Развитие никогда не совершается исключительно в одном направлении, в нем всегда происходит колебание между противоположными мотивами. Благодаря таким колебаниям жизнедеятельность повышается.

Перейти на страницу:

Все книги серии Новые идеи в философии

Похожие книги

Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука