Читаем Новые размышления о личном развитии полностью

Остановитесь и подумайте. Остановитесь на минуту и задумайтесь, ради чего еще стоит жить? А не пустая ли трата времени – жить ради других? В последние дни своей жизни люди в большинстве своем, как мне кажется, предпочли бы жить для себя. Старики часто становятся в чем-то эгоистами. Они слишком дорожат каждой остающейся секундой, чтобы потратить ее на других, а не на себя. Зачем делать это, когда времени все меньше?

Почему же Учитель ответил иначе? Во время медитации Сахадж Марг вы раскрываете свое сердце, а значит, испытываете любовь. А любить – значит отдавать себя другим.

ЖИЗНЬ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ. Что такое жизнь без любви? Любить, не отдавая себя, значит, заниматься пустой болтовней, но не жить.

Чтобы любить, надо перестать ожидать чего-то. Что должно случиться, то случится. Ни больше. Ни меньше. Медитация учит перестать ждать чего бы то ни было и начать принимать жизнь такой, как есть. Не противьтесь жизни. Живите полной жизнью. Любите.

Следующий вопрос: что есть жизнь? Что же значит «жить»?

Почему вы считаете, что живете? Потому ли, что можете шевелить конечностями? Потому ли, что дышите? Но есть же парализованные, но живые люди. Да и вы сами можете задержать дыхание на минуту, но продолжать жить. Значит, вероятно, прав был Декарт со своим: «Я мыслю, а значит, существую»? Не уверен. Некоторые же не думают, но как-то живут. Так в чем же ответ?

Я бы сказал так: «Я чувствую, значит, существую». Перестав чувствовать, став неодушевленным телом, я перестаю жить.

Но что это такое – чувствовать? Откуда вы знаете, что чувствуете? (Тебе спасибо, Дипак[61].)

Для того чтобы чувствовать, человек должен находиться в сознании. А для этого необходимо присутствие в настоящем, здесь и сейчас. Не позволяйте своему разуму непрестанно ускользать то в прошлое, то в будущее. Медитация поможет научиться оставаться в настоящем. Сохранять присутствие. Сохранять сознание и, таким образом, чувствовать. А значит, быть живым.

Ничего себе! Подумайте об этом.

Интенсивная работа… Одна проблема за другой… В моем случае, перескакивая с самолета на самолет, от одного клиента к другому, боясь впустую потратить время (ведь время – деньги, не так ли?), я не присутствую в настоящем. Я просто нахожусь без сознания. Кажется, что живу, пока ношусь как угорелый, хотя только Бог знает, за чем я так гонюсь… И чем больше заполнены мои дни делами, чтобы не упускать время, тем быстрее оно летит. В результате я понятия не имею, на что ушли годы моей жизни. Нет времени чувствовать и быть собой. Нет времени жить. Быть живым.

Но если медитация так полезна, почему же я не занимаюсь ею каждый день? Почему?

Потому что мне трудно просто сидеть – ничего не делать и позволить мыслям свободно приходить в мою голову, не пытаясь их контролировать и манипулировать ими.

Да, сложно просто быть. Проще все время что-то делать, изображая занятость.

Как страшно реально жить! Проще заполнить свою жизнь делами, делая вид, что живешь.

Когда наступает смерть?

[62]

Представьте человека, сидящего в комнате, полной людей, которые что-то бурно обсуждают. Человек молчит. Не выражает своего мнения ни жестикуляцией, ни мимикой. Можно сказать, что сейчас он отсутствует. Он находится в комнате лишь физически.

Теперь представьте себе ту же комнату, с теми же людьми, обсуждающими тот же вопрос, но постоянно кого-то цитирующими. Находится ли в комнате тот, кого цитируют? Физически – нет, однако он вовлечен в дискуссию и «присутствует».

Позвольте предположить, что существует два вида присутствия: физическое и духовное. Одни люди идут по жизни незаметно. Физически такие люди с нами, но исчезни они, и их словно не было никогда.

Мы умираем дважды: первый раз физически, а второй раз, когда о нас забудут. Жив ли Будда? Физически нет, однако в духовном смысле он все еще оказывает большое влияние. Жив ли Иисус? Несомненно. Моисей тоже, и даже Гитлер (благодаря повсеместному подъему неонацизма).

Что я думаю о Карле Марксе? Я бы сказал, что он скорее мертв, либо еще умирает. Чтобы оставаться живым в умах людей, нужно еще при жизни совершить нечто достойное памяти. Но что?

Есть разница между Гитлером, Буддой и Иисусом Христом.

Первый оказывал разрушительное воздействие. Двое других – созидательное. Деструктивным влияние Гитлера было потому, что он проповедовал (а своими трудами и деятельностью своих последователей продолжает проповедовать) разрушение и ненависть. Будда и Иисус Христос проповедовали развитие и любовь.

Никто из них не может быть забыт, но те двое предпочтительнее. И, как мне кажется, тот, кто искренне отдает свою любовь, дольше «живет».

Однако в этой идее содержится большее: мы не умираем окончательно. Физически – да, но не духовно.

Мы несем в генах повадки и даже внешние черты своих предков. И, как я считаю, мы также несем в себе их страхи и надежды, а значит, они живут в нас; они всё еще «живы».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Управление бизнесом по методикам спецназа. Советы снайпера, ставшего генеральным директором
Управление бизнесом по методикам спецназа. Советы снайпера, ставшего генеральным директором

Вас может удивить, что бывший снайпер подразделения «морских котиков» написал бизнес-книгу. Но в этом нет ничего странного. Бойцы отрядов особого назначения обладают навыками, которые, во-первых, помогают им успешно справляться с заданием, а во-вторых, чрезвычайно эффективны не только на войне, но и в бизнесе. Спецназовцев безжалостно тренируют, чтобы они научились приспосабливаться, могли решать проблемы нестандартно и при любых обстоятельствах. Брэндон Уэбб успешно применил опыт, полученный за время службы в ВМС США, когда создавал собственную медиасеть Hurricane Group, Inc. В своей книге он рассказывает об уроках, которые получил за время военной службы и которые помогут любому предпринимателю стать «спецназовцем от бизнеса».

Брэндон Уэбб , Джон Дэвид Манн

Карьера, кадры
Анатомия мира. Как устранить причины конфликта
Анатомия мира. Как устранить причины конфликта

Книга рассматривает истинные причины наших конфликтов с семьей, коллегами и друзьями и объясняет, как наладить отношения со своим окружением.В современном мире личные связи истончаются, становится все сложнее поддерживать близкие отношения друг с другом, а противоречия кажутся неразрешимыми. Но что, если первопричина всех конфликтов кроется в одном и том же?Эта книга написана в виде истории двух мужчин, Юсуфа аль-Фалаха, араба, и Ави Розена, еврея, каждый из которых потерял отца от рук двоюродных братьев друг друга. Они собираются вместе, чтобы помочь своим воюющим родителям и детям преодолеть обиды и обрести мир. Читая эту историю, мы понимаем, что тоже можем найти выход из любых конфликтов, заставляющих нас чувствовать себя несчастными и подавленными.В книге есть конкретные схемы, методики и инструменты, основанные на четырех десятилетиях исследований в области психологии человеческого поведения и опыте работы с организациями по всему миру. А еще диаграммы и графики, которые подробно объясняют ключевые идеи.Для кого книгаДля руководителей, которые стремятся заботиться о подчиненных и создавать сильную организацию.Для тех, кто заинтересован в поиске разрешения самых разных конфликтов – от личных до глобальных.На русском языке публикуется впервые.

Институт Арбингера

Карьера, кадры / Менеджмент / Финансы и бизнес