Новый Мир ( № 11 2002)

Михаил Кордонский.Два права человека, или Вопрос о словах. — “Русский Журнал”

“Я <...> не утверждаю, что все эти организациидействительноявляются правозащитными. Я вообще не знаю, что такое это самое

„действительно”.Самоназвание не есть доказательство чего-то, но оно есть факт жизни, который я и пытаюсь представить читателю <...>”.

Дмитрий Корчинский.Революция от кутюр. — “Новая Россия”. Сетевой ресурс молодых националистов. Открыт в декабре 2001 года

“Причин процветания Америки бессмысленно искать в ее налоговом законодательстве. Их нужно искать в тайных источниках жизни, короче, черт его знает, где их искать”.

Эльмира Котляр.

Почему я хожу в цирк? — “Предлог”. Литературно-художественный альманах. 2002, № 6.

Первая (опубликованная) проза поэта.

Вячеслав Кошелев.Хандра. — “Литература”. Еженедельная газета Издательского дома “Первое сентября”. 2002, № 27-28, 16 — 31 июля.

Русская хандракак термин и явление.

Яан Кросс.Свадебное путешествие. Новелла. Перевела с эстонского Татьяна Верхоустинская. — “Вышгород”, Таллинн, 2002, № 3-4.

Здесь же — беседа сЯаном Кроссом:“Если при немцах я сидел только в одиночке, то при Советах только в общих камерах. <...> У немцев волна арестов была тотальна и бессистемна, а при Советах наблюдалось больше дисциплины. При Советах делопроизводство было беспорядочным и поэтому более человечным”.

Павел Крусанов.Плоды кухонной цивилизации. — “Нева”, Санкт-Петербург, 2002, № 6.

“Все претензии, которые со времен перестройки и по нынешнее время предъявлялись армии: дедовщина, воровство, моральное разложение и прочая, можно с легкостью и в полном объеме переадресовать интеллигенции. <...> Интеллигенция должна стать контрактной <...>”.

Константин Крылов.Как нам обустроить российскую фэнтези. — “Русскiй Удодъ”. Вестник консервативного авангарда. № 17

“<...> деятельность тех литераторов, которые пишут (по-русски) про „остров Авалон”, эльфов и драконов. Это есть не что иное, как систематическое инвестирование внимания русских читателей в чужую культуру. Это можно сравнить с банальнымвывозом капитала.<...> Коль скоро вложения в „авалон” приводят к банальному самоограблению, имеет смысл вложиться в его противников. То есть развернуть индустрию производства антизападного мифа, последовательно героизируя и прославляя тех мифологических персонажей, которые на Западе играют роль „плохих парней”. Грубо говоря, сознательно встать на сторону Тьмы, исходя из того, что „ихняя Тьма — наш Свет”...”