Из предисловия профессора Иллинойского университета: “Ранее не публиковавшиеся очерки Спиридовича о дореволюционном антисемитизме направлены на доказательство того, что высшая администрация и полицейские чины в России, как правило, не были антисемитами и что они прилагали значительные усилия, чтобы защитить евреев от стихийных проявлений вражды <…> Невозможно определить точно, когда были написаны эти очерки. По-видимому, Спиридович писал их в Париже в то время, когда Гитлер уже пришел к власти и развязал мировую войну; автору важно было показать, что волна антисемитизма, захватившая Европу, не была порождена ни царским двором, ни вообще русской бюрократией”. Документ изготовлен как внятное повествование и, несмотря на множество фактов и фамилий, местами обнаруживает в себе (сам автор этого явно не ведает) изрядную дозу юмора.
Хранится рукопись, само собой,
Е. Л. Рудницкая.
Чаадаев и Чернышевский: цивилизационное видение России. — “Вопросы истории”, 2003, № 8.“Чернышевский более западник, чем Чаадаев”.
“Сходство их воззрений в плане этической, нравственной позиции человека дополнялось абсолютным исключением революционного начала”.
Шеймас Хини.
Стихи. С ирландского. Перевод и вступительная заметка Григория Кружкова. — “Дружба народов”, 2003, № 6.“Стихи Шеймаса Хини на смерть Бродского написаны той же строфой, которой когда-то Оден проводил в гроб Йейтса, а четверть века спустя сам Бродский оплакал смерть Элиота. Четырехстопный хорей, по обычному раскладу, считается размером детских стишков. Теперь же, после этих трех поэтических реквиемов (даже четырех, если вспомнить, что Оден заимствовал его из йейтсовского же стихотворения-завещания „В тени Бен-Балбена”), он будет ассоциироваться и с похоронным маршем” (Г. Кружков).
“<…> Как ты бешено пылил / На английском! Как любил / Гнать на нем аж миль под сто, / Как на угнанном авто! // Лишь язык боготворя, / Верил в слово ты. А зря. / Копы времени, озлясь, / Лихача вдавили в грязь. // Так смирись, как Гильгамеш, / И лепешки праха ешь, / Помня Одена завет: / Только этим сыт поэт”.
С. В. Холяев.
Три февраля 1917 года. — “Вопросы истории”, 2003, № 7.