“Налоги — это насилие. Точнее, насильственный отъем части доходов граждан элементом компромисса. В том, что этот насильственный компромисс продиктован заботой о благе общества, нет никаких сомнений, и в этом смысле насилие, о котором я говорю, — особенное. Насилие такого рода мы часто совершаем над собой сами: когда бегаем, чтобы похудеть, когда не едим то, что нам нравится, потому что это вредно, ну и так далее. Именно в этом смысле налоги — это насилие. Главное, чтобы оно не превращалось в издевательство. А в России налоговая система и практика пока выглядят как издевательство”.
См. там же:
Налоги Российской Федерации.Справка. — Хорошая вещь. Издать бы листовкой и в книжный магазин — по рублю. Народ, ей-богу, брал бы. Простая таблица: вид налога, ставка налога, сумма поступлений в бюджет расширенного правительства.Весь сдвоенный номер “ОЗ” посвящен этой теме. В редакционной статье пишут, что, когда готовили номер, столкнулись с новым отрадным явлением: все большим стремлением богатых граждан стать “белыми” (честно платить налоги), “потому что так правильно”. Но пока “белый бизнес” — недоступная роскошь. В журнале собраны в высшей степени различные мнения специалистов о том, каким должно быть наше налоговое будущее. Два материала: манифест
Геннадия Лебедеваи интервьюЛеонида Рабиновича— это, по сути, “открытые письма” заинтересованным ведомствам. Редакция “ОЗ” очень гордится первыми публикациями по-русски статей нобелевского лауреатаДжеймса Бьюкенена(вводные главы из книги “Государственные финансы в условиях демократии”) иГанса Германа Хоппе(“Экономическая и социологическая теория налогообложения”).Что же до прекрасно зарекомендовавшего себя жанра
Яков Лотовский. О последних днях Леопольда Авербаха, генерального секретаря РАПП. — “Вопросы литературы”, 2002, № 2, март — апрель.
Его не расстреливали, и в пролет лестницы он не бросался. Он умер в лагере — от истощения и побоев. Лотовский приводит (сохраняя орфографию оригинала) письменное свидетельство солагерника Авербаха, закрывшего генеральному секретарю РАППа глаза, и рассказывает о практике укрывательства смертей заключенных ради получения пайки за умерших. Подобной “мертвой душой” был после своей кончины и Авербах.
Игорь Меламед.
Стихи. — “Арион”, 2002, № 2.