Читаем О Божественной литургии полностью

Пред пасхи празднеством, явясь                         среди суровыхПервосвященников – гонителей Христовых,Сказал Искариот[11] Спасителя врагам:Что вы дадите мне, когда Его предам? —И, плату отсчитав, синедрион в восторгеСкрывал от остальных о заключенном торге…Дни приближалися… И на Петра вопрос:Где пасху праздновать?  – ответствовал Христос:Ступайте, в городе вам встретится идущийПоспешно человек, кувшин воды несущий,Скажите лишь ему: «Учитель нас прислал,Зане[12] Он говорит, что час Его настал.Веди нас в горницу, где б мог с ученикамиОн пасху совершать». И тот, идя пред вами,Укажет горницу, что устлана ковром,Большую, светлую и с убранным столом, —Там приготовьте се.  – Услышав это слово,
Исполнили они веление Христово.И все нашли, как им сказал в беседе Он.Когда же сумраком оделся небосклон,Приблизился Христос спокойными шагами,В одежде праздничной и с ясными очами,И, первый перейдя чрез храмины порог, —С апостолами Он за трапезу возлег.Спускалась над столом висячая лампада,В открытое окно повеяло из садаБлагоуханием и сумраком ночным.Лицо Спасителя сияло неземнымСпокойствием и кроткою печалью,Зане грядущее он прозревал за далью.И молвил Иисус ученикам Своим:Один из вас, явясь предателем Моим,Предаст Меня врагам.  – И, полные печали,Допытывались все: «О, Господи, не я ли?»Спаситель отвечал: «Мне изменяет тот,
Кто в это блюдо хлеб со Мною обмакнет.Сбываются слова пророка по Писанью:Сын Человеческий готовится к страданью,Как предназначено. Но горе и тому,Кто предает Его! О лучше бы емуИ не родиться век!» – Иуда, весь бледнея,Смутился, встретить взор Учителя не смея…А Иисус Христос, из-за стола возстав,Одежду верхнюю с Себя поспешно сняв,Приблизился, держа большой сосуд с водою,К ученикам своим, дабы Своей рукоюОмыть им ноги. Тут сказал один из них:«Не допущу Тебя коснуться ног моих!»Спаситель отвечал: «Когда[13] их не умою —И части ты иметь не будеши со Мною».Тогда воскликнул Петр: «Все, Господи, умой:И руку и главу!» Но с кроткой добротойОтветил Иисус: «Омытому лишь ноги
Осталося умыть». И, взор бросая строгий,Всеиспытующий, на побледневший ликИуды (этот взор, казалося, проникДо дна души его) добавил: «Между вамиНе все здесь чистые». И, тихими шагамиВернувшися к столу, за трапезу возлег,Подав апостолам смирения урок…Христос взял в руки хлеб и, преломив его,Сказал: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое»[14]И чашу вознося, налитую до края Вином,Он произнес, ее благословляя:«Пийте от нея вси: сия есть Кровь МояНоваго Завета, яже за вы и за               многия изливаемаВо оставление грехов (во искупленье)».Словам Учителя внимали в умиленьиАпостолы, дивясь таинственным речам.Он тихо продолжал: «Я сказываю вам,
Что приближается мгновение разлуки…Я трижды в эту ночь оставлен всеми буду».И, снова бросив взор на мрачного Иуду,Сказал: «Что делаешь, то делай поскорей!»Иуда поднялся, он стал еще бледней,Во взоре впалых глаз светилося страданье,Но миг, один лишь миг продлилось колебанье,Он вышел, опустив глаза свои к земле,С печалью Каина на вспыхнувшем челе.Пока, скрываемый ночною темнотою,Он шел к судилищу,  – с апостолов толпоюСпаситель выходил, готовяся идтиОдин по Своему тернистому пути,Готовясь мукою ужасною распятьяИ обновляя мир для правды и любви,Все преступления омыть в Своей кровиИ вместо древнего закона отомщеньяВвести с Собой завет любви и всепрощенья!
Перейти на страницу:

Похожие книги

Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия