О Божественной литургии

Когда сочельник праздников Рождества Христова и Богоявления бывает в воскресенье, тогда служба Царских часов переносится на пятницу и литургия в этот день не совершается.

Во все остальные дни года совершается литургия святого Иоанна Златоуста.

Объяснение священнодействий буду излагать на литургию Иоанна Златоуста.

Божественная литургия Святого Иоанна Златоуста

К совершению Божественной литургии священнослужители готовятся с вечера, пребывая трезвенно телом и духом. Очно или заочно они примиряются со всеми враждующими и с теми, к кому имели какое-либо неудовольствие, испрашивают прощение у всех, кому сами вольно или невольно нанесли обиды и огорчения.

Перед началом литургии священнослужители (священник и диакон) приходят в храм, поклоняются перед царскими вратами и читают вполголоса входные молитвы, затем целуют образ Спасителя и образ Божией Матери, поклоняются ликам всех святых, потом поклоняются всем предстоящим людям, испрашивая себе прощение поклоном, и затем входят в алтарь.

Подражая им, каждый христианин должен таким же образом готовиться к присутствию на литургии с вечера, особенно, если он готовится к принятию Святых Тайн. Он должен омыться и при возможности надеть чистое белье. Придя в храм, должен поклониться Богу, Божией Матери, образам всех святых, а потом поклониться предстоящим богомольцам, испросив у них прощение. Надо и самому простить всем, чтобы не ложной, но дерзновенной была молитва: «Отче наш… остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим».

В алтаре священник и диакон перед престолом кладут три поклона и целуют лежащее на нем Евангелие, как бы Самого Господа, Сидящего на престоле, потом целуют престол, крест и затем приступают к облачению себя в священнические одежды, чтобы не напоминать себе и другим человека, занимающегося ежедневными житейскими делами.

Облачение священнослужителей

Диакон, получив благословение от священника, надевает на себя стихарь и возлагает себе на левое плечо орарь (узкое длинное лентие – принадлежность диаконского звания). Орарем диакон призывает народ к молению. В довершение облачения он надевает на руки поручи, т. е. нарукавники.

Облачение священника начинается так же, как и диакона. Поклонившись трижды к востоку и благословив подризник, священник надевает его, читая в это время соответствующую молитву. Затем надевает епитрахиль и поручи. Опоясывает себя поясом сверх подризника и епитрахили, чтобы одежда не мешала в богослужении.

Если священник имеет высшее иерейское звание, то он привешивает к бедру своему четырехугольный набедренник, который знаменует духовный меч и всепобеждающую силу Слова Божия, а также по чину палицу. Затем священник надевает фелонь, т. е. ризу, в знак верховной всепокрывающей правды Божией и вместе с диаконом омывает руки.

Облаченные в священнические одежды священник и диакон приступают к жертвеннику для совершения проскомидии. Диакон приготовляет сосуды и ставит дискос с левой стороны, а чашу с правой. Делая по три поклона перед жертвенником, каждый читает вполголоса положенные молитвы.

Священник, одетый в орудия Божии, предстоит уже иным человеком, и молящиеся смотрят на него как на служителя Божия и исполнителя Его святой воли, как на орудие Божие, которым руководит Дух Святый.

Проскомидия

Вещество для Таинства Евхаристии

Та часть литургии, во время которой священнослужители приготовляют все нужное к совершению ее, называется проскомидией.

Проскомидия – слово греческое, и в переводе на наш язык означает «принесение». Такое название проскомидия получила от обычая древних христиан приносить вещество, необходимое для совершения литургии.

В храме древней Церкви жертвенник находился у входа в храм, а на него христиане складывали приношения для братской трапезы, а также вино и хлеб для святой Евхаристии. Веществом для таинства Евхаристии служили и служат хлеб пшеничный, чистый, квасный и красное виноградное вино (Деян. 2, 42, 46; 1 Кор. 11, 23, 26). Иисус Христос и апостолы для таинства Евхаристии употребляли квасный хлеб, поэтому Церковь строго соблюдает этот порядок.

Вино употребляется красное потому, что красный цвет напоминает цвет крови (Мф. 26, 29). В вино добавляется вода в воспоминание того, что из прободенного ребра Спасителя на Кресте истекли кровь и вода (Ин. 19, 34).

Из принесенных даров предстоятель, т. е. священник, отбирал наилучшие для совершения таинства Евхаристии, а все остальное предназначалось на содержание клира и на устройство общих трапез после богослужения. Священнослужитель молился за жертвовавших христиан и за их близких, живых и умерших.