О чем на самом деле писал Шекспир

Тит: О, Рим! Ну, да, ему принес я горе в тот день, как дал народа голоса тому, кем я так ныне угнетаем… Когда в аду и здесь нет правосудья – богов небесных станем умолять: послать его на землю для отмщенья. Ну, примемся. Ты, Марк – стрелок искусный (дает стрелы). Ad Iovem – для тебя. Ad Apollonem, Ad Martem – ЭТО БУДЕТ ДЛЯ МЕНЯ. Тебе, дитя, к Палладе, вот другая – к Меркурию. Тебе – к Сатурну, когда не к Сатурнину, так как было-б это – ПУСКАНЬЕМ СТРЕЛ на воздух. Ну, дитя, и также, Марк, КОГДА СКАЖУ – СТРЕЛЯЙТЕ…

Марк: Друзья, ПУСКАЙТЕ СТРЕЛЫ ВО ДВОРЕЦ, пусть в гордости унижен будет цезарь.

Тит: ТЕПЕРЬ СТРЕЛЯЙ! (ОНИ ПУСКАЮТ СТРЕЛЫ). Чудесно, мальчик! В лоно попал ты Деве…

Марк: Брат, целюсь я на милю за луну. Письмо твое теперь Юпитер принял.

Тит: Что сделал ты, Публий? У Тельца ты рог один отбил своей стрелою…

(Перед дворцом. Входят Сатурнин, Тамора, Деметрий, Хирон, патриции и проч. У Сатурнина в руках СТРЕЛЫ, ПУЩЕННЫЕ ТИТОМ).

Сатурнин: Патриции, не оскорбленье ль в этом?… Он к небесам о правде шлет воззванья… кстати ль, чтоб летали по улицам такие письма в Риме? Ведь ими он клевещет на сенат, кричит везде, что мы неправосудны», с. 213–215.

Итак, Тит Андроник (Андроник Комнин) с группой родственников открыл стрельбу из лука по дворцу цезаря Сатурнина (Исаака Ангела). Однако он не попал в Сатурнина (как и Андроник Комнин не попал в Исаака Ангела).

Перед нами – хорошее соответствие с другими свидетельствами о стрельбе из лука Андроника Комнина, которые мы привели выше. Мы видим, что Шекспир действительно располагал ценными старинными документами о событиях 1185 года в Царь-Граде. Напрасно историки относят описание Шекспира к «очень-очень далеким временам».

7.7. Шекспировский коварный Аарон – это евангельский Иуда Искариот

Поскольку мы натолкнулись на параллелизм шекспировского повествования с историей Андроника-Христа, следует ожидать, что на страницах трагедии «Тит Андроник» должен появиться такой известный персонаж, как Иуда Искариот. Наше «хронологическое вычисление» прекрасно подтверждается. Иуда – это «мавр Аарон», играющий одну из центральных ролей в драме.

ХИТРЫЙ И КОВАРНЫЙ. – Шекспир совершенно однозначно характеризует Аарона как хитрого, коварного, жадного, бесчеловечного персонажа. Именно он в значительной мере является причиной трагических событий.

Аарон – любовник Таморы, мечтает возвыситься вместе с нею. Он жаден: «Прочь рабский дух и рабские одежды! Хочу блистать я в жемчугах и злате», с. 192. Именно он подталкивает царевичей Деметрия и Хирона совершить насилие над Лавинией. Плохая царица Тамора, с которой тесно связан Аарон, является, в частности, обобщенным отражением евангельских первосвященников, врагов Христа.

ТРИДЦАТЬ СРЕБРЕННИКОВ. – С Иудой Искариотом прочно связана тема тридцати сребренников, полученных им в уплату за предательство Иисуса. Как мы отмечали, практически все фантомные отражения Иуды на страницах «античной» литературы представлены как жадные люди, причем в их жизнеописаниях в той или форме звучит рассказ о каком-то богатстве, использованном в неправедных целях. Следовательно, нечто подобное должно появиться и в шекспировском рассказе об Аароне. И это действительно так.

Аарон придумал коварный ход, чтобы погубить Тита Андроника и его двух сыновей. Для этого Аарон закопал в лесу, недалеко от того места, где убит Вассиан, мешок с золотом. Затем цезарю Сатурнину царица Тамора подсунула письмо, в котором якобы сыновьям Андроника предлагалось золото в качестве награды за убийство. При этом сообщалось, где нужно взять мешок с золотом. Золото действительно было обнаружено под деревом, и на этом основании Марций и Квинт были арестованы, связаны и чуть позже казнены.

Перед нами – явная параллель к евангельскому рассказу о тридцати сребренниках Иуды. Это были деньги, полученные им от первосвященников в качестве платы за предательство Иисуса. Вслед за этим Христос был арестован, подвергнут истязаниям и вскоре распят. Для полноты картины процитируем соответствующие фрагменты из «Тита Андроника».

«(Аарон входит с мешком золота).

Аарон: В ком разум есть – сочтет меня безумным за то, что СТОЛЬКО ЗОЛОТА зарыл я под деревом, лишась его навек. Но обо мне судящий недостойно – пусть ведает, что ХИТРОСТЬ Я КУЮ ИЗ ЗОЛОТА: подведена искусно, она родит прекраснейшую гнусность. О, золото любезное, покойся на беспокойство тем, кто из шкатулки царицыной – получит эту помощь. (Зарывает в землю золото под деревом?», с. 195.

Затем Аарон встречается с Таморой:

«Аарон: Царица, ты в желаниях своих подчинена Венере, я – Сатурну. Что значит ВЗОР МОЙ, МЕРТВЕННО НЕДВИЖНЫЙ, МОЛЧАНИЕ МОЕ И МРАЧНЫЙ ВИД? Зачем мои развившиеся кудри – ПОДОБЬЕ ЗМЕЙ, что кольца развернули, готовясь казнь ужасную свершить… В руке моей и в сердце – только мщенье, отмщенье, кровь стучит в мозгу моем… Вот здесь письмо, возьми его, прошу, и цезарю отдай зловещий свиток…

Тамора: О, милый мавр! Ты жизни мне милей!», с. 196.