Частную собственность объявили неприкосновенной, и страна продолжала оставаться аграрным и сырьевым придатком Франции. Однако экономика росла, и страна стала мировым лидером по производству какао-бобов: в этом помогли иностранные инвестиции и дешёвые рабочие руки. Потом цены на мировых рынках упали, а тут ещё и засуха… В результате военный мятеж, гражданская война и политический кризис, причём это повторялось в разных вариантах. Вот такие контрасты — в тройке мировых лидеров по производству какао и кофе — и тяжёлый нелегальный детский труд на плантациях. Довольно высокий (для Африки, конечно) доход на душу населения — и около половины страны за пределами уровня бедности.
«Песнь Абиджана» посвящена самому крупному городу страны. И хоть потом столицей стала Ямусукро, гимн остался прежним. Музыку композиторы сочинили, вдохновленные французской «Марсельезой».
А гордые ивуарийцы по-прежнему не теряют надежды, что построят-таки своё счастье.
Лесото
Лесото, земля отцов наших
Слова — Ф.-С. Лор.
Музыка — Ф. Куайяр.
Слова написал французский миссионер Франсуа Куайяр, а впервые их спели в 1869 г. В те времена слова насчёт войн звучали очень актуально: в Лесото спасались беженцы от агрессивных зулусов, потом начались стычки с бурскими переселенцами. И вот вождь Мошвешве I обратился к британским властям с просьбой о защите. Так Лесото стало британским протекторатом с названием Басутоленд. Спустя четыре года вождь осмелел и прогнал англичан. Буры снова начали войну и захватили почти все земли. Пришлось опять идти к англичанам на поклон, и Басутоленд вновь стал протекторатом. Вот в это время Куайяр и воспел страну, не забыв попросить небеса о мире.
Сегодня страна просит не только о мире: в её девизе есть слово и про дождь, очень желанный в тех местах. Впрочем, кроме дождя здесь не хватает ещё много чего, потому что Лесото очень рассчитывает на денежные переводы от шахтеров, занятых в ЮАР. По доходам на душу населения государство занимает 199 место.
Либерия
Вся слава Либерии, слава!
Слова — Д. Б. Уорнер.
Музыка — О. Лука.
(Перевела Е. Гинзбург-Брэм)
Вот такой счастливой землёй, в ожидании успехов и славы, виделась недавним рабам их новая родина в начале позапрошлого века. Как и евреи когда-то собирались на историческую родину, так и потомки вывезенных в Америку африканских рабов решили вернуться на землю предков, чтобы быть на ней хозяевами. В этом их поддерживали и сами недавние рабовладельцы, которые не привыкли и не хотели обращаться с чернокожими как с равными. Они смотрели в будущее и опасались большого количества неимущих и недружелюбных соотечественников, говорили о грядущем разгуле преступности и размывании белой расы. И вот в 1824 г. бывший Перечный берег Западной Африки был переименован в Либерию — страну Свободы, куда и устремились освободившиеся рабы.