О духовных явлениях в искусстве и науке

²¹⁴ Такое положение дел в психическом развитии больного не является ни финалом, ни целью. Это лишь расширение его кругозора, которое теперь охватывает всю нравственную, животную и духовную природу человека, но без превращения всего перечисленного в живое единство. Drame interieur [294]Пикассо успела развиться до этой последней точки перед развязкой. Что же касается будущего Пикассо, то я предпочел бы не пробовать свои силы в пророчестве, ибо такое внутреннее приключение таит в себе опасности и способно привести либо к остановке в развитии, либо к катастрофическому разрыву соединенных противоположностей. Арлекин – трагически двусмысленная фигура, пусть, о чем наверняка не преминут сказать посвященные, он носит на своем облачении символы следующей стадии развития. Он и вправду герой, которому надлежит пройти сквозь преисподнюю, но добьется ли он успеха? На этот вопрос я не могу ответить. От Арлекина у меня бегут мурашки по коже, ибо он слишком сильно напоминает того «пестро одетого, как скоморох[295]» детину из «Заратустры», который прыгнул через ничего не подозревавшего канатного плясуна (еще один Pagliacci[296]) и тем самым стал причиной его гибели. Заратустра далее изрекает слова, которые оказались столь ужасающе верными применительно к самому Ницше: «Твоя душа умрет еще скорее, чем твое тело: не бойся же ничего!» Кто тот детина, становится ясно, когда он кричит канатному плясуну, своему более слабому alter ego[297]: «Ты загораживаешь дорогу тому, кто лучше тебя!» Он – полная личность, которая разрывает скорлупу, а этой скорлупой нередко является мозг.

Библиография

Adam von Bodenstein. См. Paracelsus.

Agrippa ab Nettesheym Henricus Cornelius. De incertitudine et vanitate scientiarum declamatio invectiva. Köln, 1584.

Anquetil Duperron Abraham Hyacinthe. См. Oupnek’hat, Das.

Augustinus (S. Aurelius Augustinus): Confessionum libri tredecim. In: Opera omnia. Opera et Studio monachorum ordinis S. Benedicti e con-gregatione S. Mauri. Tom. I. Paris, 1836. – Рус. пер.: Августин. Исповедь. М.: АСТ, 2020.

Aschner Bernhard. См. Paracelsus.

Barlach Ernst. Der tote Tag. Drama in fünf Akten. Berlin, 1912.

Benoit Pierre. L’Atlantide. Roman. Paris, 1919. – Рус. пер.: Бенуа П. Атлантида. Ленинград: Гос. изд-во, 1925.

Bernheim H. Die Suggestion und ihre Heilwirkung. Autorisirte deutsche Aurgabe von Sigmund Freud. Leipzig und Wien, 1888.

Berthelot Marcelin. Collection des anciens alchimistes grecs. 3 Bde. Paris, 1887/88.

Breuer Josef und Sigmund Freud. Studien über Hysterie. Leipzig und Wien, 1895.

Burckhardt Jacob. См. Jahrbuch, Basler.

Carus Carl Gustav

. Psyche. Ausgewählt und eingeleitet von Ludwig Klages. Eugen Diederichs, Jena, 1926 [Originalausgabe Pforzheim 1846].

Charakter. Eine Vierteljahresschrift für psychodiagnostische Studien und verwandte Gebiete. Hg. von R. Saudeck. Berlin.

Colonna Francesco. Hypnerotomachia Poliphili. Venedig 1499. См. Fierz-David.

Curtius Ernst Robert. James Joyce und sein Ulysses. Verlag der Neuen Schweizer Rundschau, Zürich, 1929.

Dante Aligheri. Göttliche Komödie. Übersetzung. 2 Bde. Stuttgart, 1871/72. – Рус. пер.: Данте Алигьери. Божественная комедия. М.: АСТ, 2016.

Ebers Georg. Papyros Ebers. Das hermetische Buch über die Arzneimittel der alten Ägypter. 2 Bde. Leipzig, 1875.

Eckermann Johann Peter

. Gespräche mit Goethe in den letzten Jahren seines Lebens. Insel Verlag, Leipzig, 1932. – Рус. пер.: Эккерман И. Разговоры с Гете. М.: Художественная литература, 1981.

Ermatinger Emil. Philosophie der Naturwissenschaft. Junker und Dünnhaupt, Berlin, 1930.

Fierz-David Linda. Der Liebestraum des Poliphilo. Ein Beitrag zur Psychologie der Renaissance und der Moderne. Rhein-Verlag, Zürich, 1947.

Freud Sigmund. Eine Kindheitserinnerung des Leonardo da Vinci. Leipzig und Wien, 1910. – Рус. пер.: Фрейд З. Одно раннее воспоминание Леонардо да Винчи (разные издания).

– Der Mann Moses und die monotheistische Religion. Drei Abhandlungen. Allert de Lange, Amsterdam, 1939. – Рус. пер.: Фрейд З. Человек Моисей и монотеистическая религия (разные издания).

– Totem und Tabu. Leipzig und Wien, 1913. – Рус. пер.: Фрейд З. Тотем и табу. М.: АСТ, 2023.

– Die Traumdeutung. Leipzig und Wien, 1900. – Рус. пер.: Фрейд З. Толкование сновидений. М.: АСТ, 2022.

– Der Wahn und die Träume in W. Jensens «Gradiva». Leipzig u. Wien, 1907. – Рус. пер.: Фрейд З. Бред и сны в «Градиве» Йенсена (разные издания).