О любви; Настоящее мгновение прекрасно

Если вы внимательно всмотритесь в свою ладонь, то увидите своих родителей, а также все поколения своих предков. Все они живут в этот самый миг. Каждый из них присутствует в вашем теле. Вы представляете собой продолжение каждого из них.

Рождение означает появление того, чего не было прежде. Но день, когда мы «рождаемся», не становится началом нашего существования. Это одно из звеньев цепи. Но от этого мы не должны радоваться меньше, когда празднуем свой день «продолжения существования».

Если мы никогда не рождались, то разве может прекратиться наше существование? Именно это открывает нам Сердечная Сутра. Когда мы получаем конкретное переживание отсутствия рождения и смерти, то осознаем себя за пределами двойственности. Медитация на «отсутствие отдельной самости» — один из способов пройти во врата рождения и смерти.

Ваша рука доказывает, что вы никогда не рождались и никогда не умрете. Нить жизни никогда не прерывалась во времени, она всегда начинала тянуться где-то в другом месте. Предыдущие поколения на протяжении всей эволюции от одноклеточных организмов присутствуют в нашей руке в этот самый миг. Вы можете исследовать и ощутить это. Ваша рука всегда доступна как предмет медитации.

11. Как омывать свои ноги

Покой и радость в каждом пальце ноги — мой личный покой и радость.

Мы принимаем пальцы на своих ногах как нечто само собой разумеющееся. Мы беспокоимся о многих вещах, но редко думаем о пальцах на своих ногах. Однако, если один из этих маленьких пальцев наступит на занозу, все наше тело пронзит боль. Удерживая один палец ноги в своей руке, мы можем ощутить его покой и радость. Это наш хороший друг. Он не сломан, на нем нет злокачественной опухоли. Мы можем поблагодарить свой палец на ноге за его здоровье и благополучие.

Наши пальцы ноги и все клетки нашего тела существуют взаимозависимо, а не отдельно. Если наше тело болеет или ранено, причина может быть внешней — например, из-за бактерий в загрязненной еде, алкоголя в крови другого водителя или бомбы, сброшенной с самолета. Если бы солнце перестало светить, жизнь на нашей планете исчезла бы. Мы должны понять, что наше тело также включает в себя все эти вещи. Солнце это наше сердце вне тела. Наше существование есть составная часть всего сущего, которое вечно. Покой и радость нашего маленького пальца ноги это покой и радость всего нашего тела и ума, покой и радость всей вселенной. Если мы отождествляем себя с пальцем на своей ноге, то можем двигаться дальше: отождествлять себя со всей жизнью. А жизнь берет начало во всей полноте вселенной. Когда мы отождествляем себя с жизнью всего сущего, то понимаем, что жизнь и смерть это малозначительные изменения в вечно изменяющемся космосе.

12. Как одеваться

Когда я одеваюсь, то благодарю тех, кто сшил мою одежду, и ткань, из которой она изготовлена.

Как бы мне хотелось, чтобы у каждого человека была хорошая одежда.

Эта гата представляет собой упрощенный вариант вьетнамской народной песни: «Мой отец выращивает в поле рис, который мы едим. Моя мать шьет одежду, которую я ношу в каждое время года». В наше время немногие отцы работают в поле, мы покупаем еду в супермаркете. И не так уж и много матерей шьют одежду, мы покупаем фабричную одежду. Благодаря словосочетанию «я благодарю», которого нет в песне, смысл этой гаты становится более емким. В монастырях дзен монахи перед тем, как начать вкушать пищу, размышляют об источниках этой еды. Когда мы одеваемся утром, то можем задуматься об источниках своей одежды и о том, что не у каждого человека есть хорошая одежда.

Глава 2

Стихи, помогающие медитации

13. Как звонить в колокольчик

Тело, речь и ум — все это пребывает в совершенном единстве. Я настраиваю свое сердце на звук этого колокольчика.

Пусть те, кто слышит его звон, пробудятся от забвения и превзойдут все тревоги и печали.

В буддистских центрах медитации мы часто пользуемся колокольчиками в форме чаш для того, чтобы отмечать периоды дня, призывая общину к осознанности. Мы стоим или сидим перед колокольчиком, соединяем ладони у груди, три раза делаем вдох-выдох и читаем этот стих. В одной руке мы держим деревянную палочку, «пробуждающую» колокольчик, а в другой руке — сам колокольчик, если он достаточно мал. При этом мы сосредоточиваемся на положении своей руки и палочке. Сначала мы «пробуждаем» колокольчик, мягко коснувшись палочкой его края. Этот краткий звон говорит всем о том, что скоро они услышат полный звон колокольчика.