Читаем О самом простом полностью

Простые мысли

Смелое сердце до Бога дойдет, трусливое – пропадет.

Будь в молитве отважным, с безстрашием льва, чтобы в ней зазвучали не только слова.

Стань к молитвенной практике сердцем охоч, созерцай, как сова, будь то день или ночь.

В монастыре живи – трудясь, в уединении – молясь, в отшельничестве – не ленясь, и, где бы ты ни был, – с умом борясь.

85. О НАПИЛЬНИКЕ И СВОБОДЕ

Когда-то узнику, попавшему в темницу по ложному доносу и много лет просидевшему в ней, друзья скрытно передали через подкупленную стражу напильник. Они обещали помочь ему скрыться от преследования в случае удачного побега. От него требовалось только одно – быстро и незаметно перепилить решетку на окне и убежать. Но заключенный не мог поверить, что это возможно. Он передал друзьям свою просьбу: «Когда я перепилю решетку, как пойму, что свободен?» Ему пришел ответ: «Ты сам увидишь это, когда окажешься на свободе! Ты только выбирайся поскорее и не мешкай!»

Чем скорее избавишься от заблуждений, тем быстрее спасешься.

Простые мысли

Заблуждения ума – добровольная тюрьма.

Пусть ум будет остр, как лезвие бритвы, в нем плод обретешь непрестанной молитвы.

С ростом сердечного понимания возрастает и сила твоего сострадания.

86. О СУПРУГЕ И МОНАШЕСТВЕ

Супруг в возрасте пятидесяти лет собрался уйти в монахи. Он объявил об этом решении жене и взрослым детям. Жена ударилась в слезы, дети обиженно уставились в пол. Возникло неловкое молчание. Затем сыновья и дочери обняли отца: «Папа, останься с нами! Ведь мы тебя так любим!» – «Да уж, точно!» – поддакнула жена. Видя замешательство и недовольство ближних, кандидат в монахи смущенно пробормотал: «Ну, хорошо, хорошо! Раз вам так хочется, остаюсь с вами и не пойду в монахи!» Повеселевшие дети и обрадованная супруга пришли в хорошее настроение.

Спустя несколько дней возникла очередная размолвка между супругами. В спор вмешались взрослые дети. Все они единогласно заявили: «Папа, чем эти безконечные споры, лучше бы ты действительно ушел в монахи!» – «Да уж, точно!» – поддакнула супруга. Тот только руками развел…

Для того, чтобы выйти из мира, нужна решимость; для того, чтобы остаться в миру, нужна привязанность.

Решимость нужна духовной чистоте, а привязанность – земной суете.

87. РАЗБОЙНИК И ПОКАЯНИЕ

Вышел разбойник на большую дорогу. Видит, идет путник. «Стой, отдавай все, что имеешь!» – закричал разбойник. «У меня для тебя много чего имеется!» – ответил смельчак и так наподдал грабителю, что тот убежал от него. Прошло время, покаялся разбойник, прочел, что для спасения нужно примириться с тем, кто тебя опечалил. «Вот-вот, как раз для меня, – обрадовался разбойник, вспомнив свою стычку со смельчаком, – и денег не дал, и еще побил меня! Именно он меня и опечалил. Видно, снова придется идти на большую дорогу, разыщу его, пусть покается…»

Покаяние хорошо начинать не с других, а с самого себя.

Простые мысли

Начинай покаяние со своих грехов, а не с друзей и врагов.

С возрастанием молитвенного умения уменьшаются помехи мысленного волнения.

С возрастанием духовного просвещения защищаешься от впадения в заблуждения.

88. ОБ ОСЛИКЕ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие
Личность и Эрос
Личность и Эрос

В этой книге я попытался рационально и систематически показать, как греческая философская мысль ранне- и средневизантийской эпохи отвечает на вопрошание онтологии. [...] В исследуемой конкретной философской традиции ответы на онтологический вопрос в конечном счете сконцентрированы в двух основных терминах: личность и эрос. Для греческой философской мысли ранне- и среднехристианского периодов отправным пунктом для приближения к подлинному бытию служит реальность личности; а способ этого приближения, делающий личность доступной познанию, есть эрос.Х. Яннарас. Личность и ЭросТекст приводится по изданию:Яннарас Х. Избранное: Личность и Эрос. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2005.Перевод Г. В. Вдовина.Перевод с новогреческого выполнен по изданию: Χρήστου Γιανναρᾶ ТО ΠPOΣΩΠΟ ΚΑΙ Ο ΕΡΩΣ Δόμος ᾽Αθήνα 1987.

Христос Яннарас

Православие