О самом простом

Жил-был маленький ослик, веселый и симпатичный, и он очень нравился самому себе. Потом он повзрослел, изменился и стал большим ослом. У него выросли огромные уши, а когда он открывал рот, то от его рева все звери разбегались кто-куда. Но все-равно он считал себя очень красивым и голосистым. Когда звери спрашивали у осла, почему у него такие большие уши, он отвечал: «Это ничего не значит, а ведь когда я был маленький, у меня были крохотные красивые ушки, а теперь стали еще больше и лучше!» – «А почему у тебя такой грубый голос?» – недоумевали звери. – «Это тоже еще ни о чем не говорит! – важно отвечал осел. – Давным-давно у меня был очень нежный голосок, он был такой мелодичный, заслушаться можно! А потом, когда я вырос и превратился в большого осла, мой голос окреп и стал более сильным и громким, как вы слышите: и-а-а! И-а-а!»

Гордость никогда не видит своего уродства и от этого она еще более уродлива.

Тому, кто гордится, Придет пора устыдиться.

89. О ВОРОБЬЕ

В одном лесу жил непоседливый воробей и любил он прихвастнуть. Вздумалось ему переселиться в соседний лес. Прилетел он туда и начал устраиваться на новом месте. Местные воробьи окружили нового жильца и с любопытством стали спрашивать у него, кем он был в прежнем лесу и как жил. «В том лесу я был большим орлом, у меня были огромные крылья, крепкий клюв и острые когти. О, как меня там все боялись! А жил я в громадном гнезде, которое построил сам из больших сучьев!» – напыжившись, рассказывал воробей. «А почему же ты теперь такой маленький?» – робко спросили местные воробьи. «Потому что состарился…» – ответил воробей.

Чем больше хвастовство хвастает, тем больше оно себя выдает.

Простые мысли

Всякий хвастун себе, и людям, и Богу – врун.

С убыванием силы пустого воображения, возрастает благодать духовного постижения.

Смиренное поведение, свобода от помышлений – ясные знаки духовных восхождений.

90. О ГРАНАТЕ

На одном дереве вырос плод: круглый, ничем не примечательный, корка грубая, с коричневым оттенком, как будто опаленная, – ни аромата, ни запаха. И этот плод очень стеснялся, что он портит весь сад своим видом: старался спрятаться среди листьев и поближе наклониться к земле, чтобы его не было видно.

Подошли к дереву гости, сорвали плод и разломили его. А внутри увидели темно-алые зерна, налитые соком и сверкающие, как драгоценные камни. Попробовали люди эти зерна и ахнули: «Какие сладкие и сочные зерна, ничего вкуснее нет! Вот это гранат, так гранат! Самый вкусный и полезный плод! Ничего, что он снаружи такой непримечательный!»

Смирение неприметно, но плод смирения – спасение.

Простые мысли

Кто смиренному Христу уподобился, спасения сподобился.

С ростом духовного обучения увеличивается степень твоего отречения.

Устойчивое созерцание, благодать в душе и теле без изменения – верные признаки Божественного соединения.

91. О СОБЕСЕДНИКАХ

Двое знакомых встретились на улице. Один из них старался поделиться своими новостями как можно быстрее, чтобы собеседник не успел вставить ни слова. Наконец тот, кто слушал говорившего, не удержался и перебил его: «Подожди немного, можно я быстренько расскажу тебе кое-что и о себе?» Но рассказчик так увлекся своим рассказом, что никак не хотел уступить беседу другому и поспешно ответил: «Да, да, сейчас расскажешь, а я постараюсь еще быстрее! Только не перебивай меня!»

Очень много людей умеет хорошо говорить, и очень мало людей умеет хорошо слушать.

Простые мысли

Кто хорошо слушает, тот мед разумения кушает.

Забывшим тревоги и мира шум, отрекшимся от всего на свете, равны удерживающие ум в сокровенной сердечной клети.

Преодолевшие пучину мирских невзгод и прибывшие в Царство Спасения, обретают духовный плод благодатного воскресения.

92. О СТРАДАНИЯХ