Читаем О самом простом полностью

Иванов встретил Сидорова и спрашивает у него: «Как дела? Как твоя семья, ты счастлив?» – «Какое там счастлив! Думаю разводиться! А вот ты, говорят, развелся?» – «Развестись-то развелся, но собираюсь все-таки помириться с женой!» Оба помолчали. «А как Петров поживает? Слышал я, что он давно уже собирается в монахи, что теперь с ним?» – «Женился! А как дела у Николаева? Сколько лет, бедняга, жену себе ищет! Нашел?» – в свою очередь спросил Сидоров. «Не нашел, а совсем даже наоборот – монахом стал! Просто все – шиворот-навыворот!» – покачал головой Иванов. Они попрощались и разошлись.

Прошло время, и друзья снова встретились. «Ну что, ты развелся?» – спросил Иванов. «Нет пока, – развел руками Сидоров. – Я подумал-подумал, вот, думаю, Иванов мириться с женой собрался, а я-то чего ссорюсь? Так и помирился с женой!» – ответил тот и спросил в свою очередь: «А ты тоже помирился?» – «Знаешь, поглядел я на твои семейные неурядицы, вот, мол, Сидоров разводится, новую жизнь хочет начать, взял – и развелся!»

Устрани путаницу в мыслях и никогда не запутаешься в жизни.

Чтобы сердцу было легко и не тесно, Помни: помыслам в нем – не место

121. ОХОТНИКИ И МЕДВЕДЬ

Два охотника пошли в лес на медведя и под вечер засели в засаде. В кустах неподалеку что-то хрустнуло. Один из охотников начал настороженно прислушиваться, пристально вглядываясь в кусты. «Ты что, боишься?» – шепотом спросил у него другой. «С чего ты взял?» – таким же шепотом отозвался тот. «А вид у тебя сильно испуганный!» – «Это я широко рот открыл, чтобы лучше слышать!» – «А зачем же ты глаза так выпучил?» – «Чтобы лучше в темноте видеть!» – прошептал охотник.

Если ты поймешь, что страх прячется не снаружи, а внутри тебя, ты сможешь его победить.

Простые мысли

Не давай страху места в сердечной клети, и сможешь без страха прожить на свете.

Ты пойми всей душой: вне тебя никакого спасения нет. Понаблюдай за собой: обнаружишь нетленный свет.

122. О НЕКРАСИВОМ МУЖЕ

Одна женщина стеснялась, что у нее муж некрасивый и скрывала его от людей. А когда выезжала с ним куда-нибудь, усаживала его на заднее сиденье, чтобы никто не видел. Так они и ездили некоторое время. Как-то поехала она в магазин купить продукты. Берет свои покупки и собирается уходить, а продавец говорит: «Можете еще взять для своего мужа свежего сыра, недавно привезли!» – «Для какого еще мужа?» – оторопела женщина. «А для того, который у вас в машине на заднем сиденье сидит. Да вы не стесняйтесь, об этом весь город знает!»

Что поглубже скроешь, то первым и найдут.

Простые мысли

Живи просто, ничего от людей не прячь, не будет тогда потерь и неудач.

Если ты в Боге уверен на деле, нет на земле превосходнее цели.

Мысли бродят по всем направлениям, но ведут они лишь к сожалениям.

123. КОЛОДЕЦ

Издавна поговаривали в народе, что есть в лесу заброшенный колодец: если кинуть в него монетку, то через некоторое время он покажет человеку самое сокровенное в его душе. Одни люди верили в это, другие смеялись, утверждая, что все это обычные выдумки!

Пришли как-то к этому колодцу любопытные люди, которым очень хотелось узнать – чем живет душа каждого из них. А с ними пришло много народа, поглядеть, чем их дело закончится. Бросил монетку первый – всплыла в колодце большая медная монета и утонула. Подивился, отошел. Кинул следующий – появилось в воде отражение безобразной женщины. Отскочил он в испуге от колодца. Подошел к колодцу еще один, бросил монетку и ждет. Успокоилась вода в колодце и увидел он в воде свое лицо, страшное и уродливое. Даже смотреть не захотел, убежал.

Стал народ решать, чтобы это значило? Думали-думали, ничего не придумали. Подходит к ним старичок, седой-преседой, и спрашивает: «О чем задумались, добрые люди?» Рассказали они ему, так, мол, и так: непонятно, почему каждый из них увидел в колодце такое странное отражение? «А это очень просто понять! – сказал старичок. – Кому медная монета всплыла, душа у него жадная к деньгам. Кому безобразная женщина показалась, значит, душа блудная. А кто лицо свое уродливым увидел, это гордость человеческая».

Послушали люди, что старичок поведал, и сказали друг другу: «Вот оно в чем дело! Не будем в колодец монетки бросать, чего он еще нам покажет! Опозориться можно! Пошли отсюда». Так и остался этот колодец заброшенным и по сей день.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие
Личность и Эрос
Личность и Эрос

В этой книге я попытался рационально и систематически показать, как греческая философская мысль ранне- и средневизантийской эпохи отвечает на вопрошание онтологии. [...] В исследуемой конкретной философской традиции ответы на онтологический вопрос в конечном счете сконцентрированы в двух основных терминах: личность и эрос. Для греческой философской мысли ранне- и среднехристианского периодов отправным пунктом для приближения к подлинному бытию служит реальность личности; а способ этого приближения, делающий личность доступной познанию, есть эрос.Х. Яннарас. Личность и ЭросТекст приводится по изданию:Яннарас Х. Избранное: Личность и Эрос. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2005.Перевод Г. В. Вдовина.Перевод с новогреческого выполнен по изданию: Χρήστου Γιανναρᾶ ТО ΠPOΣΩΠΟ ΚΑΙ Ο ΕΡΩΣ Δόμος ᾽Αθήνα 1987.

Христос Яннарас

Православие