Читаем О самом простом полностью

Услышали люди, что в их царстве некий богач хочет встретиться с ними и раздать свои несметные богатства. Толпой хлынул народ в хранилища, а там все залы полны сокровищ – видимо-невидимо! Какой-то человек нагнулся – на полу золотая подкова лежит. «Вот, – говорит, – удача! А я как раз подкову искал!» Подобрал подкову и домой побежал. Другой увидел дорогое ружье: «Отличное какое ружье! Давно мечтал поохотиться!» Схватил ружье, и быстрее домой. Так и остальные люди: поскорее похватали кто что увидел, кто – башмаки покрасивее, кто – платье побогаче, кто – саблю да сапоги понаряднее. До настоящих сокровищ никто не добрался, а о хозяине и вовсе позабыли. По мелочи всего понабрали, боясь, что и это отнимут. Так и разбежались. Осмотрел богач свои хранилища – все целехонько, только мелких вещей нет, все унесли! «Видно, не нужны им мои сокровища, мелочи людям больше понравились! А обо мне самом никто не спросил…» – и закрыл свою сокровищницу до другого случая…

Ищи в жизни самое лучшее – Бога, ведь жизнь – это всего лишь одно из Его сокровищ.

Ищи главное – Христа, без Него вся жизнь пуста.

128. О ДРУЗЬЯХ И ОФИЦИАНТЕ

Трое друзей зашли пообедать в придорожную харчевню. Заказали обед. «Меня просто трясет от этого первого блюда!» – возмутился один из друзей. «А меня трясет от второго!» – разгневался другой. «Обратите внимание, как меня трясет от их третьего блюда!» – раздраженно добавил их приятель. Они подозвали официанта: «Что это вы нам подали? Нас буквально трясет от такой еды!» – «А меня уже давно трясет от таких посетителей!» – ответил официант.

Привыкнешь к раздражению, и оно привыкнет к тебе; приучи себя к добру, и оно не оставит тебя.

Простые мысли

К чему привыкнешь, тому и навыкнешь.

Чем сильней человек страстями опутан, тем большим невежеством он окутан.

Чистота сердца, найденная раз и навсегда, спасает от гнева, гордости и блуда

129. ВСЕ ВПЕРЕДИ

Жил себе человек, и все ему говорили: «Не спеши, еще успеешь! У тебя все впереди!» Так он и жил, не торопился, зачем спешить, если все впереди? Но как-то глянули, а у него давно уже все позади! И спешить больше некуда…

– Это вы все виноваты! – стал сокрушаться человек, но услышал в ответ: «А ты сам о чем думал?»

Никто, кроме нас, не будет виноват в том, что мы зря растратим свою жизнь.

Простые мысли

Зря свою жизнь не упусти, дай Богу ее спасти.

Благодатное сердце, без всяких забот, – блаженный скиталец, что в Небо идет.

Никакой суете не становись привержен, иначе Отцом Небесным будешь отвержен.

С мешками денег в Царство Божие не пролезть, и богатым, и благодатным быть, – на два стула не сесть.

130. О МОЛЧАЛИВОМ СЕРДЦЕ

Жили-были братья: Рот, Ухо, Нос и Глаз, а Голова была их старшим братом. Как-то Рот стал спрашивать у остальных, как они представляют жизнь, которая их окружает? Ухо сказало: «Жизнь – множество самых разных звуков, гармоничных и прекрасных, поэтому для меня жизнь – удивительная симфония!» Нос поднял свой кончик кверху и с важностью произнес: «Никаких звуков вообще нет! Что такое звуки, если я их не чувствую? Вот запахи – это я ощущаю, они такие ароматные и чудесные, и им конца нет; полагаю, что жизнь – это океан разнообразных запахов!» Глаз решил вступить в разговор: «Простите, но я удивляюсь, глядя на вас! Ничего такого, о чем говорили уважаемые Ухо и Нос, быть не может! Жизнь – это радуга необыкновенных цветов и красок, словно огромная и красочная картина!»

Рот слушал их рассуждения, широко раскрывшись от внимания, а потом сказал: «А мне совсем ничего неизвестно из того, о чем вы все говорили! По-моему, жизнь – это то, от чего слюнки текут! Ее можно жевать и глотать, и мне она как раз по зубам! Жизнь – это большое и вкусное блюдо, вот что это такое!» В это время вмешалась Голова: «Ну-ка, спорщики, не мешайте мне как следует все обдумать! Мне кажется, что жизнь – это разнообразные мысли, которые живут у меня внутри. Их так много, что мне приходится все время, без всякой остановки, думать и думать! Поэтому я очень устаю от этого. И ничего другого, кроме своих мыслей, я не знаю! Впрочем, лучше спросить у Сердца. Я думаю, что оно знает, что такое жизнь!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие
Личность и Эрос
Личность и Эрос

В этой книге я попытался рационально и систематически показать, как греческая философская мысль ранне- и средневизантийской эпохи отвечает на вопрошание онтологии. [...] В исследуемой конкретной философской традиции ответы на онтологический вопрос в конечном счете сконцентрированы в двух основных терминах: личность и эрос. Для греческой философской мысли ранне- и среднехристианского периодов отправным пунктом для приближения к подлинному бытию служит реальность личности; а способ этого приближения, делающий личность доступной познанию, есть эрос.Х. Яннарас. Личность и ЭросТекст приводится по изданию:Яннарас Х. Избранное: Личность и Эрос. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2005.Перевод Г. В. Вдовина.Перевод с новогреческого выполнен по изданию: Χρήστου Γιανναρᾶ ТО ΠPOΣΩΠΟ ΚΑΙ Ο ΕΡΩΣ Δόμος ᾽Αθήνα 1987.

Христос Яннарас

Православие